身教的效果非常大，我们今天让孩子来学《弟子规》、学德行，重点「教儿教女先教自己」，父母要先学，老师要先学。不先学，孩子不服气，学生不服气，老师、爸爸你都没做到，凭什么要求我？所以威严不是压迫下去的，是用德行来感的。为什么我们对自己的父亲这么尊重？现在的孩子是一言九顶，你给他讲一句，他跟你回九句。我们这辈子哪有这种情境发生？我们打从心底非常敬畏父亲，哪有可能做那样的言行出来？但那个敬畏不是因为父亲很凶，是父亲言行一致，以身作则，我们是打从内心的尊重。

刚刚跟诸位朋友讲到发考卷的这些情境，包含隔壁的同学考得比你高，你应该用什么心态去面对；考得比我们低，你应该怎么面对。人家考得比我们低，他也很难受，「将加人，先问己」，这个时候你要安慰他，你可不能再踹他一脚，说「你看我都随便考一考，就比你高了」。现在孩子讲这种话的机率高不高？很高！跟谁学的？跟电视里面的，隐恶扬善，谁我就不说了。公众人物要对社会负责任，你讲的话到底是给社会往好的走，还是不好的走？但是我们话又说回来，这些公众人物他顾及不到社会的风气，原因在哪？原因在也没人教他。假如这些比较低级的演艺人员刚好是我们的学生，这个时候老师要学廉颇，廉颇负荆请罪。要披个荆棘，后背要流血，然后走到学生的面前：我对不起你，让你讲话这么刻薄，让你讲话这么没良心，是老师对不起你，你不能再这样了。可能这个学生会回头，你们好像都是不相信的眼神看着我。

所以很多生活的情境，完全可以启发孩子人生最重要的心态，问题就在老师有没有这样的修养？父母有没有这样的修养？有这样的修养，才有可能提起这样的引导跟观照。我们发一个考卷当中形成的这些正确态度，就是现在企业觉得这些年轻人最缺乏的心态。在台大校长公布的这篇文章里面提到，这些大学生有七个态度很偏颇，第一个缺乏谦卑，不谦虚。在发考卷当中他懂得去见贤思齐，他懂得己有能，勿自私，他就不会傲慢。再来，身段不柔软，因为高学历的光环，这其实都是傲慢的表现。再来，找借口。假如孩子考试考不好了，怪东怪西的，就从这里找借口来了。但是假如孩子成绩不好，他会觉得自己要负责任，反求诸己，然后检讨前事不忘，后事之师，我下次可以再进步，他就不会找借口。而当他在这个当下，他能够去顾及到别人考不好的心情，这个时候他就不会自私；他成绩好也懂得去付出，懂得去帮助别人，他就不会自私。现在企业最希望的是懂付出的人、谦卑的人、反省自己的人、会找原因的人，会向人学习他的优点、长处的人，这都是企业家觉得最需要的人格特质。

我们刚刚念的这些心态，什么时候教？就在发考卷的时候教。结果在发考卷的时候都没有这些提醒，孩子的傲慢，孩子的气馁，自怨自艾，孩子的幸灾乐祸，很多都在这点点滴滴当中发展起来。我们刚刚说的这些心境，在吃饭能不能教？可不可以？可以教。刚刚说的孝心，吃饭的时候可不可以教？可以！他时时都会想着父母有没有吃饱，很恭敬。你看以前吃饭，孩子会用余光看看爷爷，好像饭快吃完了：爷爷，我再帮你盛一碗。好孩子！吃饭当中，孝心，时时看到别人需要的这颗仁爱心，都提起来了。现在孩子吃饭是什么样子？这一盘自己最喜欢的，夹三分之一、夹二分之一，统统夹过来。旁边的妈妈还说多夹点没关系，孩子的心性就在生活点滴当中在堕落，我们都浑然不知。然后等他二十岁的时候，说我比较歹命，孩子我也很努力教就是教不好，这个时候就不能只是怪命运。人生没有偶然的事，只有智慧才能真正让我们愈走方向愈正确。

勤俭，吃饭的时候能不能教勤俭？他连吃饭的时候都不帮忙排排桌椅，赶快出去叫爷爷奶奶吃饭了，都不勤劳。只有做一个动作，坐下来吃完、离开，都没有他的事，那他能勤劳吗？节俭，我们到大学院校去，很心痛，坐在那里吃一顿饭，没有看到一个学生把饭吃光，都是剩菜剩饭倒下去。甚至于这些大学生的心态，都觉得吃光光很没面子，能倒掉，好像我家有钱。而我们了解到学费很贵，那个都是父母的血汗钱，他完全感受不到父母的辛劳，「一粥一饭，当思来处不易」。我们曾经带了一群孩子，一开始问他们，请问米饭从哪里来的？小朋友说，从厨房来的。没有错。厨房的米从哪里来的？超级市场来的。超级市场的米从哪里来的？不知道，没看过。生活体验没有，我们觉得他应该知道的事他不见得知道。后来带着孩子到乡间去看人家种田，帮人家收割，或者是去插秧，让他们亲身体验.

文章摘录自《弟子规学习系列演讲》蔡礼旭老师讲述