孝亲尊师传统教育断恶积善管理之道道义人生古乐鉴赏五伦关系蔡礼旭老师幸福锦囊集弟子规详解戒色方法戒色经验弟子规笔记 展开/收起
蔡礼旭老师:第一层修身根基要好。

整个传统文化,最古老的一本经典叫《易经》,易就告诉我们会变。《易经》有三个含义,第一个叫「变易」,而我们却要从这种种不断变化的现象,去找到它不变的原理原则。《易经》另一个很重要的叫「不易」,纵使它再怎么变,但是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信的伦常关系不能变,一变天下大乱。现在父不父、子不子、君不君、臣不臣,就很麻烦,人就没有好日子过了。所以要把不变的原则抓到,就像西方广目天王手上那颗龙珠,那就是不易,不变的原则。掌握不变原则的时候,又要让自己的生活过得很简单,不要很复杂,掌握了这些原理原则,「简易」。我们看《四库全书》有多大?《四库全书》可能要卡车来载,好几次才载得完,分量非常大。听说一个人从出生就看得了字,看到八十岁还没看完,因为这是几千年文化的积累。但是在圣贤人的教诲当中,可能一句话就把所有这些做人正确的态度完全掌握住,这就是简易。

孔夫子在《论语》当中说到,「弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力则以学文」。讲到我们立身处世七个做人的纲领,很简单,可是《四库全书》所有的教诲,都不会超出这七个纲领。而《弟子规》就是依据这七个纲领,结合生活的很多细节,把它编出来的。当我们把《弟子规》学扎实了,我们再读《论语》,再读四书五经,绝对都能有所领会,都能很快的契入那些学问,因为我们纲领已经掌握好了。像我们常常接触现在的一些学问,有时候一看,谈一个观念,那个书很厚,一开始看还有点概念,看到最后怎么样?都有点搞胡涂了,里面还一大堆专有名词。而祖宗的教诲,崇尚的是一种心性的领会,悟处,而且掌握纲领。

管理学的书这么多,其实在《中庸》里面一段话就全部都把它包括。在《中庸》里提到,「凡为天下国家有九经」,九条最简易的纲领,这九个纲领你能掌握,纲举目彰,天下可以治好。诸位长辈、朋友,天下都治得好,怎么会家庭治不好!哪九个纲领?「曰修身也,尊贤也,亲亲也,敬大臣也。」这些纲领没有掌握,很多时候我们读那些管理的书,都记住那些管理的细条枝末上面去,反而纲领、精神没有掌握好,用出来可能效果也不会太好,因为所有的方法都要从我们的真心做出来才好。「体群臣也,子庶民也,来百工也,柔远人也,怀诸侯也。」这九个纲领能掌握得好,天下能治好。

修身,我们自己德行提升了,有德此有人,你自然能够感来很多志同道合的人。这九个纲领不能颠倒,今天我身不修了,我先尊贤,把很有学问的人请来,有没有用?没用。自己德行不好,到时候这些有德行的人劝我们,我们还是不遵守,那他们一定走。有贤德的人不是钱请得来的,是你要做的事对社会很有意义,才留得住他。而我们要做很有意义的事,一定是我们有德行才会这么做。所以第一层修身根基要好。

文章摘录自《弟子规学习系列演讲》蔡礼旭老师讲述