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蔡礼旭老师:受人点滴,涌泉相报。

我每一次在讲闵子骞的故事,「亲憎我,孝方贤」,人是真正只记得别人的恩德,所谓「礼也者,反本修古,不忘其初也」,人与人之间的这一些礼仪,这一些恭敬的态度,它根源于不忘别人对他的恩德。我们为什么对父母这么恭敬,因为没有父母就没有我们。我们对身旁这一些叔叔、伯伯、舅舅,在我们成长的过程当中,他们给了我们多少的鼓励,不管是物质的还是精神的,又给了我们多少的祝福,我们还记得吗?我的妈妈常常说,我们小时候生病了,病得比较严重,我的叔叔都在旁边掉眼泪。诸位朋友,不能让爱我们的人,他的泪白流,我们要记住这些恩德,所谓「受人点滴,涌泉相报」。

记得在古文里面我们曾经背过一段话,读「陈情表」不哭者不孝,读「出师表」不哭者不忠,读「祭十二郎文」不哭者不悌。诸位朋友,你读这三篇文章有没有哭?读到这句话压力很大,不哭都不忠、不孝、不悌,假如是为了考试再怎么读都哭不出来,对啊。我在读「出师表」的时候,读到那一句「鞠躬尽瘁,死而后已」,我的眼前大放光明。我的高中三年有两次大放光明,就像这一颗被尘埃、黏土尘封已久的摩尼宝珠,突然透了一点光亮出来,不过这个光亮只闪了一二分钟,接着老师说,来,把「鞠躬尽瘁,死而后已」背起来,考试要考,你可以多两分,结果那个光明就不见了,对啊。教「出师表」是要把诸葛亮的忠义传递给学生,「师者,所以传道」,传做人之道,不是传考试之道。这个光亮后来暗了十年都没亮,诸位朋友,人生有几个十年?

有朋友问我,蔡老师,你推广中国文化,为什么看你都没有低潮?我还没推广中国文化以前,在教书当中,我的同学也很好奇,他们出来教一二年常常都是眉头深锁,「现在的孩子真难教」,看我都没有这种情绪化,他们很好奇问我。我给他们打了个比喻,今天有一亩田地已经荒耕十年,诸位朋友要注意听,因为人有太多的烦恼就来自于没有客观的了解因缘状况,那没有客观了解,自己又很心急,又很强求,又希望赶快改善,欲速怎么样?则不达。闽南话有一句一定要记住,「食紧,你就摃破碗」,「食紧,摃破碗」叫做好心行恶事。不过说实在的,假如把真相讲清楚是很残酷的,不过我们真相就在这里讲就好,出去就别这样讲,为什么?没几个人受得了。说你好心行恶事那是给你台阶下,是好心吗?还不是希望孩子赶快给我变好,我才不会气死,还不是为了自己不气不烦不痛苦,是真正为了孩子好吗?假如你这一颗心是真的,你一定会找出最好的方法来解决,你不会常常在那里懊恼,因为你懊恼的本质还在我执上,还在自私上。

那一颗急躁的根源哪?在控制的欲望,在占有的欲望,在操纵的欲望。诸位朋友,一个人要控制你,要操纵你,你第一个反应是什么?不管他是要拉你去好的地方还是不好地方,你第一个动作是你给我走开,不然你去试试看。有一个人把你的背后抓一下,你第一个反应是什么?把他弄开来,不管他是要把你牵到哪里你都不会先管,人是很不习惯被人家牵着鼻子走。从这里我们就要深深去思考,要帮一个人是要站在他的角度上去引导他,去影响他,而这个影响要自然一点,不可强求,不可强迫,不然你生烦恼,他也痛苦,当然这其中的拿捏,人情练达皆文章,需要历练,需要摸索,但是诸位朋友,不要怕经验不够,只要你的心真诚,你的心慈悲,你的经验的积累会非常的快速,好。

文章摘录自《幸福人生讲座》蔡礼旭老师讲述