我每一次在讲闵子骞的故事，「亲憎我，孝方贤」，人是真正只记得别人的恩德，所谓「礼也者，反本修古，不忘其初也」，人与人之间的这一些礼仪，这一些恭敬的态度，它根源于不忘别人对他的恩德。我们为什么对父母这么恭敬，因为没有父母就没有我们。我们对身旁这一些叔叔、伯伯、舅舅，在我们成长的过程当中，他们给了我们多少的鼓励，不管是物质的还是精神的，又给了我们多少的祝福，我们还记得吗？我的妈妈常常说，我们小时候生病了，病得比较严重，我的叔叔都在旁边掉眼泪。诸位朋友，不能让爱我们的人，他的泪白流，我们要记住这些恩德，所谓「受人点滴，涌泉相报」。

记得在古文里面我们曾经背过一段话，读「陈情表」不哭者不孝，读「出师表」不哭者不忠，读「祭十二郎文」不哭者不悌。诸位朋友，你读这三篇文章有没有哭？读到这句话压力很大，不哭都不忠、不孝、不悌，假如是为了考试再怎么读都哭不出来，对啊。我在读「出师表」的时候，读到那一句「鞠躬尽瘁，死而后已」，我的眼前大放光明。我的高中三年有两次大放光明，就像这一颗被尘埃、黏土尘封已久的摩尼宝珠，突然透了一点光亮出来，不过这个光亮只闪了一二分钟，接着老师说，来，把「鞠躬尽瘁，死而后已」背起来，考试要考，你可以多两分，结果那个光明就不见了，对啊。教「出师表」是要把诸葛亮的忠义传递给学生，「师者，所以传道」，传做人之道，不是传考试之道。这个光亮后来暗了十年都没亮，诸位朋友，人生有几个十年？

有朋友问我，蔡老师，你推广中国文化，为什么看你都没有低潮？我还没推广中国文化以前，在教书当中，我的同学也很好奇，他们出来教一二年常常都是眉头深锁，「现在的孩子真难教」，看我都没有这种情绪化，他们很好奇问我。我给他们打了个比喻，今天有一亩田地已经荒耕十年，诸位朋友要注意听，因为人有太多的烦恼就来自于没有客观的了解因缘状况，那没有客观了解，自己又很心急，又很强求，又希望赶快改善，欲速怎么样？则不达。闽南话有一句一定要记住，「食紧，你就摃破碗」，「食紧，摃破碗」叫做好心行恶事。不过说实在的，假如把真相讲清楚是很残酷的，不过我们真相就在这里讲就好，出去就别这样讲，为什么？没几个人受得了。说你好心行恶事那是给你台阶下，是好心吗？还不是希望孩子赶快给我变好，我才不会气死，还不是为了自己不气不烦不痛苦，是真正为了孩子好吗？假如你这一颗心是真的，你一定会找出最好的方法来解决，你不会常常在那里懊恼，因为你懊恼的本质还在我执上，还在自私上。

那一颗急躁的根源哪？在控制的欲望，在占有的欲望，在操纵的欲望。诸位朋友，一个人要控制你，要操纵你，你第一个反应是什么？不管他是要拉你去好的地方还是不好地方，你第一个动作是你给我走开，不然你去试试看。有一个人把你的背后抓一下，你第一个反应是什么？把他弄开来，不管他是要把你牵到哪里你都不会先管，人是很不习惯被人家牵着鼻子走。从这里我们就要深深去思考，要帮一个人是要站在他的角度上去引导他，去影响他，而这个影响要自然一点，不可强求，不可强迫，不然你生烦恼，他也痛苦，当然这其中的拿捏，人情练达皆文章，需要历练，需要摸索，但是诸位朋友，不要怕经验不够，只要你的心真诚，你的心慈悲，你的经验的积累会非常的快速，好。

文章摘录自《幸福人生讲座》蔡礼旭老师讲述