《论语》。首先我们看「论语」这个名称，这个题目。「论语」这个名称，它的由来在历史上可以说是说法众多，各持己见。大概有几种说法，第一个是汉朝班固，他注了《汉书》，在《汉书．艺文志》里面他说到：「论语者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻。于夫子之语也，当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》」。这个意思也就是说，《论语》这部书是孔夫子回答弟子们的提问，或者是当时的人，譬如说做官的，譬如说国君请问，他来回答，还有弟子之间他们的讨论、言语，把它记录下来。《论语》，班固认为是弟子们所记的，就是孔夫子的弟子所记。夫子逝世之后，这些弟子们就大家邀集在一起，他记录了多少，我记录了多少，然后大家把这些所记录的语录会集起来，叫论纂，把它会集起来编纂在一起，这就是《论语》。按照班固的这个说法，《论语》实际上是论纂，这论应该念成论（去声）是论语。

 

那为什么后人念论（音伦）语不念论语？这是主要因为有两位大学者他们所提出的看法，这个影响也很大。一个是东汉时期的经学家刘熙，他在自己的著作《释名》，就是解释名题的这个释名，叫「释典艺」这篇文里头说到：「论语，记孔子与弟子所语之言。论，伦也，有伦理也。语，叙也，叙己所欲言也」。从这里可以看到，这个「论」它有伦理的意思。这本书讲什么？就是讲伦理。什么是伦理？就是关系，人与人之间的关系，人与大自然之间的关系，人与天地鬼神之间的关系，是讲这个关系的。我们在这些关系当中如何尽到自己的本分，尽到自己的义务。所以他称为「论语」是通伦理的伦字。「语」就是叙述的意思，把夫子所说的，夫子门人所说的话都记录下来。

文章摘录自《四书研习报告——论语》钟茂森博士