【子语鲁大师乐。曰。乐其可知也。始作。翕如也。从之。纯如也。皦如也。绎如也。以成。】

 

 

 

这个『语』是去声，作动词，是告诉的意思。『大师』，是乐官的名称，专门主管音乐。《朱子集注》当中说到，「时音乐废缺，故孔子教之」。当时春秋时期，正逢于乱世，可谓是礼崩乐坏。乐是反映人心的，音乐的荒废、雅乐缺失，这反映了社会人心堕落、道德沦丧。所以孔子这段话是教导鲁国的乐师，如何用音乐来扶正人心。

 

 

 

『乐，其可知也』，这句是总纲。下面文章里面就分两段，分别把「乐，其可知也」的要义分述出来。首先是『始作，翕如也』，始作，这是讲开始来作乐、弹奏。翕当合字讲，它是和合，有合的意思。下面一段是『从之』，从就是放，一首乐曲有收有放。放开来的时候就是『纯如也』，这个纯当和字讲；『皦如也』，皦当明字讲，是光亮、光明、皎洁的意思，通常我们说皦月当空，这个皦就是光亮、光明；『绎如也』，这个绎是讲相续不绝的意思。这是讲到第二段，「从之」，放开来的时候，也就是音乐渐渐进入高潮。最后音乐收尾的时候，『以成』，成就是乐曲到了收尾，最后结束。

 

 

 

朱子引谢氏的话，「五音六律不具，不足以为乐。翕如，言其合也。五音合矣，清浊高下，如五味之相济而后和，故曰纯如。合而和矣，欲其无相夺伦，故曰皦如。然岂宫自宫、而商自商乎？不相反而相连，如贯珠可也，故曰绎如也，以成」。这里谢氏是指宋朝的谢良佐，他讲到（他对这段话的解释非常好），说「五音六律」，这是音乐的基本组成，一首曲子必定要有五音六律。这个五音是指宫、商、角、征、羽，现在我们这个音乐用「哆唻咪发嗦啦西」七音，实际上也是跟五音相对应。音乐的这种音调、音律，合起来才能够组成一首乐曲，所以要有基本的五音六律，但是又要把它合成，所以「翕如也」，这个翕如就讲合成。把这些音调合在一起，又要让乐曲听起来很美妙，这是需要有一定的节奏旋律，所谓清浊高下，有跌宕起伏。有时候听起来很清、有时候听起来要重浊，有时候音高、有时候音低。就像一个小说里头故事情节一样，它有一个曲折跌宕；就好像煮饭煮菜，五味要调和，不能只有一个味道，有一个味道怎麽好吃？所以讲五味相济而后和，一个美味佳餚，它里面有五味，但是这五味不是孤立的，而是互相调和的。用这个来比喻乐曲音律调和，所以叫「纯如也」。

 

 

 

五音能够合成、又能够调和，还不够，这里下面讲，「欲其无相夺伦」，互相要配合得很好，不可以听起来不协调。这个伦，是讲这些音律之间的关係非常的协调，还有这些各种乐器，像钟、鼓、笙、瑟，种种的这些乐器，搭配得非常的协调，这是讲皦如。搭配得很协调，音调与音调之间又不能够是孤立存在，所以这里讲五音，宫商角征羽，这里讲不能够宫自宫、商自商，一个音不能够孤立的，应该怎麽样？它跟其他的音调串连在一起，就像珠子用一根线把它贯穿起来，成为一串珠子。这个串起来的意思，是讲「绎如也」，所谓「余音嫋嫋，相续不绝」。一首曲子就这样非常的和谐，音调、乐器都非常的协调，相续不绝，一直到最后，乐曲演奏完毕，给人以非常美好的享受。

文章摘录自《四书研习报告——论语》钟茂森博士