我们去感受一下：一个人不真诚，他就不中了，他有应付了，他有虚伪了，那铁定不中了。所以忠是“内不欺己”，不欺骗自己，“外不欺人，上不欺天”。我们说起心动念没人知道，那是欺己、欺人、又欺天，绝不能虚伪、应付，这用中。“清净”，染着了，心就已经偏掉了，也是不中了。“平等”，反面是傲慢，我们一傲慢了，心就偏了，对人就不恭敬，不中了。“正觉”，就是不迷，人迷了、愚痴了，就糟蹋自己了，这对自己也不忠。“慈悲”，慈悲是真心，人性德的流露，对人一定慈悲，假如自私自利了，提不起慈悲心，那这个心也偏颇掉了，被欲望所障碍。师长常说，要放下十六个字，被这十六个字障碍了，那也就不是用中心、真心了。所以师长用这五心，让我们很容易提醒自己，有没有在真心、忠心当中。

 

　　所以古圣先贤的教诲，都教我们用中，用真心，不可以偏颇。什么时候不能偏颇呢？修学的时候，要解行相应，不能只偏在解，也不能只偏在行。偏在解了，“长浮华，成何人”；偏在行，“任己见，昧理真”。

 

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