子曰。齐一变。至于鲁。鲁一变。至于道。】

这个变，是变入佳境，变好了，是这个意思。齐和鲁都是当时春秋的诸侯国，它们是相邻的，鲁国是夫子的家乡。这里讲的『齐一变，至于鲁』，就是齐国一变，就可以变成像鲁国一样。鲁国一变，至于正道。这是什麽原因？因为当时齐鲁两国，乃至诸侯，春秋列国，都已经无道了，所谓礼崩乐坏，都需要变，变是它回归到道上来。但是鲁国比齐国要好，鲁国只需要一变就能够至于道，齐国它需要两变，先到鲁，再到道。

在历史上讲，齐国是姜太公受封之国。当时武王伐纣建立了周朝，封诸侯国土，所有的功臣、皇族都得到了封地。姜太公辅佐武王伐纣，他得到了齐国的封地，齐国注重武功；鲁国是周公受封之地，注重文治，两国方向不一样。根据《史记》记载，最初的时候，太公到了齐国，五个月就能够向周公汇报政绩了，他们治国很有方；伯禽到了鲁国，伯禽是周公之子，三年之后才报政绩，就是他比较缓慢。周公就知道齐国因为他比较注重功效，所以他比较快，后世齐国一定强过鲁国。我们讲它发展比较迅速，国力很容易发展起来，比较强大，它会强大过鲁国。但是必定是先鲁而亡，发展得快，最后它也灭亡得快。果不其然。后来齐国逐渐演变，它是行霸道，鲁行王道，所以鲁国在春秋列国里面算是最讲礼的国了，齐国讲究功利。在周公的时候是这样的状况，但是到了周朝末年春秋时代，鲁国也是不符合周礼了。鲁国是三家执政，三家大夫把持了朝政，鲁国国君已经没有任何的权力，听命于三家。这是不符合礼的，所谓君不君、臣不臣，这属于无道的状态。孔子当年就非常希望先将鲁国转变成一个符合周礼的国家，然后它就能带动齐国、带动其他诸侯恢复周公之治，这种政治理想是非常好的。所以孔子在这里给我们说出这个道理，为什麽我们应该在鲁国先要恢复礼制？因为『鲁一变，至于道』。鲁国现在虽然是无道、无礼，但是它比齐国要强，齐国是急功好利，不能行仁。鲁国，周公之后，总有一些影子在，周公好礼，所以鲁国人都好礼，感应得孔子、孟子都出生于那个地方，毕竟是礼义之邦。所以，要推行礼制，先从鲁国开始。夫子发这种感言，也是勉励鲁国去革新，去恢复原来的道统，就能够帮助齐国也回归。齐国要跳两级，先变成像鲁国一样，再回归到道上。

文章摘录自《四书研习报告——论语》钟茂森博士