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孝道是一切德行的根本所在
作者:蔡礼旭老师 


    
事实上要让社会、家庭、世界和谐,首先人的思想一定是要跟和谐相应,所以有和谐家庭才有和谐社会,才有和谐的世界。而有这样的思想观念,现在只剩我们五千年老祖宗的中华文化承传下来,其它民族的文化都没有传承下来。所以七0年代汤恩比教授才说到,「解决二十一世纪的社会问题,只有孔孟学说」,就是传统文化能够延续下去。其实中国人在现在这个世界扮演的角色很重要,因为我们的文化才能救这个世界。不然你看这将近一世纪,整个国与国的冲突战争太多了,怎么化解?得从我们复兴中华文化来做起。而且大家要想想,全世界的华人有十几亿人,十几亿的人做对了一件事,这个世界就有救了;相反的,十几亿人做错了,很可能这个世界就没救了。
     

我们读书的时候常常说地球村、地球村,地球已经变什么?村落了。所以我们能真正把孝悌忠信、礼义廉耻落实好,进而能仁爱和平面对不同种族、不同宗教、不同世界国家的人,那就能达到天下安定,天下平。所以整个修身齐家治国平天下,它不是理论,它是每个人都可以做得到的。我们看《弟子规》这本经典,它是我们五千年家教的集大成,虽然它只是一千零八十个字,但是它把我们五千年圣贤人教诲的这些纲领,都含摄在这本经里面。因为这次也有很多教育界的同仁,我们看他这些德行有了,他就能修身、齐家、治国、平天下。孝是根,悌,《弟子规》告诉我们「兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中」,所以悌的根也在孝。忠的根在哪里?「亲所好,力为具」,他能尽心尽力满父母好的愿望,这是他对父母的忠心,进而能去对其他的人尽这分忠心。而且《弟子规》说「己有能,勿自私」,自己有能力不要自私,要懂得去帮助别人,这都是对人的忠。
     

再来信,「凡出言,信为先」,《弟子规》里面信讲得很多,但是也是从对父母守信,进而对他人守信。再来礼,对父母守礼,「长者先,幼者后」,甚至于劝谏父母也要守礼,现在对父母讲话都非常的傲慢,这不妥当的。《弟子规》告诉我们,「亲有过,谏使更」,父母有过失的时候,我们要恭敬的去劝父母,「怡吾色,柔吾声」,这对父母有礼。对父母的义,都有养育父母的这分自我的期许,这就是义。廉,廉洁因为「身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞」,自己德行不好就羞辱父母,而且他有羞耻心,因为他不敢以身侮辱父母。我们从这里就看,为什么我们中华传统文化把孝道放在这么重要的位置?因为它是一切德行的根本所在。所以朱熹夫子有句诗词讲到,「问渠哪得清如许,为有源头活水来」,这跟大家讲到的就是八德,而五伦就是落实这八德。所以父慈子孝,君仁臣忠,夫义妇德,兄友弟恭,这里还有个朋友关系,朋友有信,有信义,这是整个五伦关系。其实人跟人和谐,这社会就和谐了,世界就和谐了。所以源头还在人跟人的关系,而人与人的关系不离开这五伦关系。





文摘恭录--2009年唐山滦南全国企业家及各界人士分享交流论坛〈 落实弟子规 做好中国人〉-人为何要遵守五伦大道
 
本文编号:20090904070749