《弟子规》的“泛爱众”其实就是“领导学”
蔡礼旭老师主讲 编辑：弟子规公益网
“待婢仆，身贵端”，一个人高贵在哪里展现？不是身分，而是我们的行为有道德，这是尊贵的人。“知足者富，人敬者贵”，人家打从内心尊敬你，你是高贵的人；而不是你仗势欺人，你有很高的地位。“虽贵端”，你的身分非常高贵，在哪里展现？“慈而宽”。我们现在很多领导人带头学传统文化，“虽贵端”，好像很重视品行端正，可是你要具体做出来，呈现在哪？仁慈、宽宏大量。“势服人，心不然”，如果仗势强迫对方，口服心不服。“理服人，方无言”，唯有以理服人，别人才不会有怨言，而且心悦诚服。任何人与人的关系、任何事情要水到渠成、瓜熟蒂落；硬是强迫、硬是要求，强摘的瓜不会甜，要道法自然。后面这几句话，其实就是领导的修养。“泛爱众”，其实就是“领导学”，怎么凝聚众人。
“待婢仆，身贵端”，一个人高贵在哪里展现？不是身分，而是我们的行为有道德，这是尊贵的人。“知足者富，人敬者贵”，人家打从内心尊敬你，你是高贵的人；而不是你仗势欺人，你有很高的地位。“虽贵端”，你的身分非常高贵，在哪里展现？“慈而宽”。我们现在很多领导人带头学传统文化，“虽贵端”，好像很重视品行端正，可是你要具体做出来，呈现在哪？仁慈、宽宏大量。“势服人，心不然”，如果仗势强迫对方，口服心不服。“理服人，方无言”，唯有以理服人，别人才不会有怨言，而且心悦诚服。任何人与人的关系、任何事情要水到渠成、瓜熟蒂落；硬是强迫、硬是要求，强摘的瓜不会甜，要道法自然。后面这几句话，其实就是领导的修养。“泛爱众”，其实就是“领导学”，怎么凝聚众人。
