子曰。文。莫吾犹人也。躬行君子。则吾未之有得。】

这个『文』是文章典故，夫子讲，论及文章典故，『莫吾犹人也』。这个「莫」是讲勉强的意思，也就是我勉强犹如他人，还算够得上别人的水平。底下说，『躬行君子』，这是如果讲到所做的事要处处合君子之道，『则吾未之有得』，这个意思是夫子说自己没能够做得到。所以夫子多麽谦逊，他说自己连君子都没能够做到，还在努力的来做君子。君子做不到，当然做圣人就更不敢，所以底下那章是接着这章讲的，说「若圣与仁，则吾岂敢？」圣人、仁人，自己根本就不敢自称，君子都还没能够做到。这是夫子谦逊到极处。

所以，要学习圣道，这个谦德重要。夫子讲过，「如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已」，如果你有周公那样的才华、那样的长处，但是如果骄傲、骄慢了，而且吝啬，其余就不用看了，也就是说好极有限，不会好到哪去。证明有才华、有长处，也不能够引以为骄傲，觉得自己值得骄傲，完了，这就堕落，孔子就不看你了。孔子，你看他是一代圣人，尚且这样的谦逊，说自己躬行君子还未之有得，这个话是谦逊的语言，但也是事实。蕅益大师下面说，「也是千真万真之语」。这句话我们听了，还真有点摸不着门道，蕅益大师为什麽要这样说？我们都把孔老夫子看作是圣人，真正是「至圣先师」。孔子自己谦逊，说自己当君子都没当上。他自己谦逊是他的事情，我们呢？我们看孔子，我们不能够说他连君子都做不到。怎麽说孔子讲这个话是千真万真之语？这个里头的道理很深，真正学了大乘佛法才能够了解透彻。

文章摘录《四书研习报告——论语》钟茂森博士