子曰。如有周公之才之美。使骄且吝。其余不足观也已。】

 

 

 

这章是戒除我们的傲慢。孔子在这里说，『如有周公之才之美』。周公是孔子最敬仰的圣人，周公是文王的儿子、武王的弟弟，辅佐武王灭纣兴周，然后制礼作乐；武王驾崩之后，又辅佐年幼的成王，周公摄政，为周朝八百年基业打下了坚实基础。这是位圣人，孔子最羡慕、最景仰，也向他学习，他一生就想做周公这样的人。孔子不想自己当皇帝，他只想做一个辅助天子的人。周公有贤才、美德，这个「才」是才艺，「美」是办事很完美。这里讲，如果有一个人像周公那样，有周公的贤才，也像周公那样办事办得很完美，就是他能力强，但是『使骄且吝』，使是假使，假使他因此而骄傲，并且吝啬，『其余不足观也已』。其余，就是他其他的善，都不值得一观，那种善再大也不会大到哪去，就是他的才和美再好也好不过哪去。

 

 

 

当然，周公德行非常高，孔子绝对没有怀疑周公会骄傲、会吝啬，不会。你看周公，历史上记载，他在吃饭的时候，人家来找他，他立刻把嘴里的饭吐出来去接待，毫无怠慢；洗头的时候把头发弄湿了，有人来找，立即把头发，过去的头发长，把头发捲起来去会客，不怠慢客人。从这里可以看到周公的谦虚、恭敬，这才是圣德。如果是傲慢，对人怠慢、不恭，自己没有任何谦虚，自己以为自己了不起，没把人看在眼里，这种人真的「不足观也已」，孔子讲的。他讲得很柔和，但是也很犀利，这是劝我们戒除骄和吝。

 

 

 

蕅益大师注解当中引用李卓吾先生的话，「卓吾云：无周公之才美而骄吝者，岂不愧死？」这话说得更厉害。孔子讲的是有周公之才美，要是骄和吝，那都没办法看了，看不上眼。现在人没有周公的才美，他还骄慢、还吝啬，真叫惭愧死了，真叫一无是处。所以骄和吝，这两个是我们的大戒，纵然自己有才华、有学识、有地位、有名望，也不可骄慢，也不能吝啬。吝啬是什麽？别人需要我们帮忙，我们不肯，这就是吝啬。真正有圣德的人，爱心十足，只要人家需要我们帮忙，一定伸手，伸出援手；甚至别人没开口，我们只要看见他需要，就立刻去帮助，那叫做大慈大悲。

 

 

 

而帮助别人，也绝不会生傲慢，甚至不会有要帮助人这个相，没这个念头说我在帮助人、是你得到我的恩惠，没有这个念头，他觉得帮助人是本分，不帮助就不应该。我们有才有美，就是拿来帮助人、来利益社会的，如果我们吝啬，这才、美又有何用？这才、美不是用来做自己骄傲的资本。如果是这样，不如没有的好，没有的还不至于骄傲。所以特别是我们学习传统文化，现在你看我们学《论语》，《论语》学会了，好像就有文化、有才华了，出口成章，讲话都是「子曰、子曰」，俨然是个君子模样了，如果因此而生傲慢心，那就是堕落了，不如不学的好。过去李炳南老居士常说的一句话，人没学圣贤教育还看得顺眼，一学，这眼睛都长到头顶上去了。谁都看不上，傲慢心来了，就是这里讲到的「不足观也已」。

文章摘录自《四书研习报告——论语》钟茂森博士