经文讲到的“吾合爱合敬，而安一世之人，即是为圣贤而安之也”。这个“合爱合敬”，胸怀天下的心，而且这个爱敬是真诚的爱敬、平等的爱敬，不分你我、不分种族、不分宗教去爱护。这样就安定这一个世间、安定这一方的百姓，就等于他把圣贤人的精神在自己的身上做出来，就是圣贤最好的学生。所以圣贤弟子，包含所有正法的宗教，都接受伦理道德的教育，都接受了仁爱、慈悲、博爱的教诲。而这些宗教的神圣，包含圣教里面的神圣，世间人感觉起来他比较抽象，这些都已经不在世间的圣贤人。如何让他们能相信这些圣贤人的教诲，真的能做得到？我们作为这些圣贤的弟子，应该把他们的精神在自己的身上落实出来。那社会大众就相信这些圣贤的经典教的是真正做得到。他不会产生怀疑，他不会觉得现在的人都自私自利，哪有牺牲奉献的人呢？

像特莉萨修女，她到印度这么苦难的地方。她自己身也是很高贵，但是她接受宗教的教诲，她完全把宗教圣人的精神去落实，照顾生病、贫穷的人。全世界受她感动的人，受她照顾的人太多了。所以她确实是“安一世之人”，而且是“为圣贤而安之”。包含新加坡的许哲女士，还有我们最近了解到，在非洲像史瓦济兰，马拉维，莱索托这些国家，都有慧礼法师创办的阿弥陀佛关怀中心。照顾三千多个黑人小孩，这些黑人小孩有的快饿死了，有的生病了。我们看那个照片，卫生不好，饮水都有问题，肚子都胀得很严重，很可能都有生命危险。他很仁慈，照顾三千多个孩子生活之外，还让他们学中华文化，这些孩子会背《三字经》、《弟子规》，还会唱广东歌。三千多个孩子，而且照顾的孩子持续在增加。这个确实都值得我们感佩，他们是真正做到了把圣贤的精神表演出来。

本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_160819a.asp，欢迎转载，感恩！