既然我们的妄念都这么多了，都比正念、比觉悟、比善念还多，怎么突破？总得有个方法。所以不同的学术、宗教用不同的方法。而且一定要下定决心，依教去奉行，自然就会得力了。

　　这个是跟大家谈到的，平常就要让自己这个正念保持，境界来马上就可以提起来了。甚至于刚刚陈学长讲到的，怎么让连这个念头都不起？假如我们人把“我”给放下，恶念就能不起了。当然这个要练习了，就是已经习惯了念念都是为别人着想。因为我慢、我瞋、我不高兴，都是先想到“我”的感受，才会起的念头。

　　以前的读书人可贵，他从不为自己想，就没有这些情绪。而为什么以前的读书人能达到这样的心境？因为他们从小是大家族。所以在大家族，他整个成长过程当中，他很自然的为父母想、为亲戚想、为整个家族想。人从小就没有形成为自己想的心，那他这个我瞋、我慢、我发脾气，就没了。

　　所以我们老祖宗的学问在哪？“禁于未发”。就是一个人习气还没起来，不要让它起来，让他的善念起来、让他的无私起来。一个人自私起来了，再调，那就不好调了，这个叫“发然后禁”，发起来还要再禁止，那就很累人了。所以我们这一代人都尝到了苦头。为什么我们有这么多情绪？把“我”看得太重了，修行就有很多障碍。我们应该让我们的下一代都是念念为人着想，他们的人生路，尤其修学就少走很多弯路了。所以这个家庭的功能太难得了。

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