改过是一个长期的，不是一朝一夕的过程
我想把《了凡四训》，了凡先生关于改过的一些教导，给大家汇报一下。他说，这也是我自己改过的一些体会。这个过错，你千万不要以为这个过错是，这个月改了下面就没有了，或者这个阶段我改了我就没有了，你也不要有一个误区，觉得我念完经就是改过了，我参加法会就是改过了，不是，不是这样的。了凡先生在他的《了凡四训》当中讲了蘧伯玉的故事，他说过去的时候，蘧伯玉二十岁的时候，“已觉前日之非而尽改之矣”。你看这蘧伯玉是怎么改过的，他二十岁的时候，他觉得他前日之非，过去的错误，都已经尽改之矣，全改完了。“至二十一岁”，到了二十一岁的时候，“乃知前之所改，未尽也”，前面所改的并没有改完，这是一个改过的一个正常的现象。“及二十二岁，回视二十一岁，犹在梦中”。就说明二十二岁再回看二十一岁这一年，还是像在梦中一样，还是有错。“岁复一岁”，一年一年，“递递改之”，递这个字就是轮流、顺次这么改，一年挨著一年改。“行年五十”，这个行字当什么讲？当经过、当经历，经历了五十年，行年五十，“而犹知四十九年之非”，四十九岁这一年的问题，到五十岁发现了。古人改过之学如此，古人是这么改过的。蘧伯玉了不得，那还得了，一代大德，他是到五十岁，还知道四十九年有错。“吾辈身为凡流，过恶猬集；而回思往事，常若不见其有过者”。他说我们是凡流、凡夫，过恶猬集，猬就是众多的意思，而回思往事，回想往事，常若不见其有过者，我们好像老是看不到自己的过错。什么原因？了凡先生说，“心粗而眼翳也”，心粗，眼睛上有障碍。
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