蔡礼旭老师解读：
　　「勿自暴，勿自弃；圣与贤，可驯致」。我们也要自我期许，常常自我砥砺，要有信心，因为「人之初，性本善」，只要透过我们精进不懈，一定可以契入圣贤的境界。那当然根本在信心，所以我们要对自己有信心；再来还要对谁有信心？对圣贤人要有信心；再来？对老师有信心。你要对你自己的孩子有信心，你要对所有的亲友有信心。因为每一个人都有本善之心。还有也要对我们「大方广文化公益网」有信心，因为我们刚开始去做的时候，这一些同胞都很害怕我们会不会做两天就走了，我们都安慰他，我们这个一做一定会做到底。所以我们是同舟共济。在今年我们已经要成立网路学校，所以会有很多《德育故事》，还有像《五种遗规》，还有四书，这些课程我们都会安排在网路学院。那时候大家可以一起薰习，一起深入圣贤教诲。所以大家要有充足的信心，所谓「德不孤，必有邻」，「四海之内皆兄弟也」，最后还有一句，要责任的承担是成长的开始，所以要学也要教。
　　诸位朋友，我们可以从自己的修身做起，进一步去付出，在我们的家庭，在我们的社区，我们可以一个礼拜教孩子一次，难不难？不难。已经有很多参考资料可以用，那做什么事只要顺势而为，都不会太复杂。所以来三个教三个，来五个教五个。有一些好的家长，他很愿意跟孩子一起学，我们可以透过这个机会跟他再做一些家庭教育沟通。沟通觉得大家一起学习很好，相观而善，可以互相观摩，就可以把这些家长组织起来，固定每个礼拜在一起研讨一节课，长期薰习，他进步了，你也怎么样？进步了。所以很多事都可以水到渠成，我们不要操之过急。
　　最后，我们在学习圣贤的学问，也要明白为什么要学圣贤？「大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善」，所以人生就是要自觉、觉他、觉行圆满。「明明德」就是让自己本有的本性善良能够彰显开来，所以是明明德。当一个人明明德，有智慧了，自然而然可以齐家、治国、平天下，所以就可以亲民。这个「亲」是指爱护，另外一个意思是「新」，新民，就是让我们身旁的亲友能「苟日新，日日新，又日新」，什么日日新又日新？思想、观念、德行。当我们不断提升自己，帮助别人到了极点，到了鞠躬尽瘁，死而后已，就能「止於至善」。
　　最后以一句孟子的教诲，我们来互相期许，孟子说「君子所以异於人者，以其存心也」。君子跟人不一样的地方就在他的存心，因为「君子以仁存心，以礼存心；仁者爱人，有礼者敬人；爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之」。所以我们时时以仁、以礼、以圣贤教诲存心，绝对会让德行不断提升。而且学圣学贤会不会很痛苦？不会，因为一定会有更多的人爱护你，更多的人礼敬你。所以当我们能够不断用这个存心去面对身旁周遭的人，相信我们的家庭，我们的工作环境，甚至於我们的社会，将会愈来愈和谐、愈来愈团结。

　
　　周泳杉老师解读：
　　這是「流通分」，而這一分它的分量並不亞於前面兩分，為什麼？你看『聖於賢，可馴致』。為什麼？人人可為聖賢，人人可為堯舜，人人可為聖人、佛菩薩，所以這是學習最後的目標，也是初發心要定的目標。

　　钟茂森博士解读：
　　就是要懂得我们跟圣贤人本来无二无别，应该发愿效法圣贤，如果不去效法圣贤，自甘堕落，那就叫自暴自弃。所以不要自暴自弃，圣贤能做到的，我们也能做到！佛菩萨做到的，我们也能做到！“可驯致”中，是慢慢按部就班。“驯”就是克服自己的习气毛病，驯服自己的烦恼，慢慢克念作圣，在念头上克服自己的恶念、烦恼，在行为上去除自己的坏习气、毛病，修德立业我们一定可以成就！这一生我们希望求生净土，做佛做菩萨，只要我们真有信心，立定志愿，这也不是难事。
　　最后希望大家共同努力，在圣贤的道路上，在成佛成菩萨的道路上，我们共同精进！谢谢大家！