太公接着讲，“太公曰：富之而观其无犯”，他拥有了财富，然后观察他是否会逾越礼法。“贵之而观其无骄”，假使他尊贵了，观察他有没有骄傲、欺负人。“付之而观其无专”，托付给他重责大任，观察他是否会专权。他会懂得，不自专自傲，他懂得请示上面，集思广益而不专裁。“无专”意思是不专政、不专权。“使之而观其无隐”，使他处理事务观察他，“无隐”就是不会欺骗、不会虚伪。“危之而观其无恐”，使他承担危难的任务，观察他是否会恐惧。“事之而观其无穷”，让他处理突如其来的事变，观察他能不能应变得当、应变无穷。

接着讲到，“富之而不犯者，仁也”，富有而不逾越礼法，是心中存有天理的公平，这个即是仁。从这个富而不犯，可以观他有仁的德行。“贵之而不骄者，义也”，他富贵了但是不骄傲、欺负人，这个人有义的德行。因为人一贵了，是有地位，是国家的信任，应该是透过这个位置去尽知遇之恩的道义，感谢国家领导，也感谢人民的信任，这个是义。“待婢仆，身贵端”，这是贵；“虽贵端，慈而宽”，这些领导者，或者是说家里比较富有，有请佣人，人能住在同一个屋檐下，都是很深的缘分，应该照顾他、栽培他，而不是欺负、虐待他。“付之而不专者，忠也”，“付之而不专者”，就是担任重任而不自专，是心中存有忠臣的操守。“使之而不隐者，信也”，他处理事务都非常坦诚，不会隐瞒，这个是诚信之德行。“危之而不恐者，勇也”，让他面临危难的挑战，他不会恐慌，这个是他有勇敢的德行。“事之而不穷者，谋也”，用很多事变来考验他，他能够应对从容，而且想很多好的方法去补救，这个是有谋略的人。

 “人君慎此六者”，谨慎从这六个角度去观察他的德行。“以为君用”，你判断清楚，这是可用的人，你重用这些人，人存就政举，他就可以把这个部门做好，或者利益了这一方的百姓。