孝亲尊师传统教育断恶积善管理之道道义人生古乐鉴赏五伦关系蔡礼旭老师幸福锦囊集弟子规详解戒色方法戒色经验弟子规笔记 展开/收起
首页 / 五伦关系 / 文章
夫妇道

    王凤仪先生说:『道是什么?道就是两口子。』实在说,一阴一阳之谓道。夫妇为人伦之始,男子为天,女子为地,夫妇是一小天地。阴阳和而后雨泽降,夫妇和而后家道成。夫妇和就是天清地宁,夫妇不和就是天翻地覆,不但家不能齐,国家亦不能治,天下亦不能平。夫妇道之关系于家国天下,其重大如此。

    为丈夫的,必须先把三纲立住。所说的三纲,就是性纲、心纲、身纲。性纲要无脾气,心纲要无私欲,身纲要无嗜好。纲者,领也。必须把女人领在道上。

    现在为丈夫的,约分三等:一是懦夫,二是暴夫,三是丈夫。何为懦夫呢?就是懦弱无能,自己不能自立,反听从女人的话。遇事自己不好出头,着女人出头说话。日子久了,习染成女子当权。听妻言乖骨肉,闹得家务不和,兄弟分居,均是犯了这个毛病。此之谓懦夫,于道为不及。

    或有一等暴夫,说我不怕女人,不听女人话,不好就打就骂,这又错了。妻者,齐也,是平等的意思。女人从幼在他娘门,受父母养育之恩,长大成人,对他父母的恩德尚未能报答,便出阁来到我家,孝敬我的父母,恭敬我的兄弟姐妹,甚至连她的姓都改了,随同我的姓,是为的什么呢?况将来生男育女,继承先人的后代,多大的功劳!我若轻视女人,打骂女人,不但现在国家法律所不许,问问良心安在?这样又成了暴夫,于道为过了。

    怎样才算合道呢?必须从『义』字上立脚,不能一味听妻言,可是当听的不能不听。妻或有过错,要劝导她,万不可打骂。若是打骂,就是打三纲,骂三纲。总要抱定一个义字,才称起为丈夫。

    夫妇是一阴一阳,男子要抱定三纲,女子要明白三从。三从是性从天理,心从道理,身从情理。要助夫成道,助夫成德。

    现在女子亦分三等:一等是弱妇,在家吃穿赖父母,不愿做活。出阁时总嫌嫁妆不好,恨不能扫地出门。及到了婆家,不知孝悌之道,敬戒之礼,还说嫁汉嫁汉,穿衣吃饭。倘衣食不如意,终日包屈,好像应当怨,应当赖。这是一种软弱无能的弱妇,只是累夫造罪。

    又有一等女人,虽然精明强干,但性子却甚蛮横,依仗自己有知识,有能力,轻视丈夫,精神上欺压男人,使男人不痛快;或依仗娘家富,夫家穷,说话傲慢无礼,致丈夫受欺负生气;或出外不回家;或染病早亡;或少年孀居,女人何尝愿意这样?因为不明道、不能化禀性的关系。此之谓悍妇,因性情强悍故也。此等女人,哪能助夫成道?哪能使翁婆欢喜、妯娌和睦?只闹得家务不和分居另过。你想人伦孝当先,兄弟如手足,人家有个儿子,从小费尽心力,长大成人,便把父母扔开,兄弟离开,叫女人独占了去,多么冤枉呢!所以王凤仪先生说:『世界哪能不坏?男子无良心,被女人霸去,这就是投降外国了。』总而言之,因为不明白夫妇道。

    若女人明白道,一定能当个贤妇。怎样是贤妇呢?女人以顺为主,柔和为本。丈夫无论家道贫穷,或像貌丑陋,这是命里注定。须明白因果道理,恪尽妇道,上孝翁姑,中和妯娌,下教子女,能助夫成德,能托满家,使全家欢喜,将家庭的责任,完全担负起来,使男子在外服务社会,无内顾之忧,能报效社会。不但治家这样,即在社会工作,能为国尽忠,与男子立于平等互助地位,助夫却不依赖夫,方称为贤德妇女,家庭喜星。夫义妇顺,真可谓夫妇道的模范呢。