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定尊卑,明贵贱,辨等列,序少长,习威仪
   “夫礼也者,所以定尊卑,明贵贱,辨等列,序少长,习威仪。” “礼”,所以能够“定尊卑”,家庭当中有尊卑,天地也有尊卑。天在上,天尊;地在下,地卑。天地化育万物,各守其位。天假如表男人,地假如表女人,假如女 人想做男人的工作,那会怎么样?天地会相反,天地倒过来。女人要跟男人争半边天,大家都做天,地没了。所以现在的孩子没有立锥之地。现在的孩子内心空不空 虚?他能不能感觉到一个家浓浓的爱?没有家庭,没有父母的爱,他怎么能有健康的人格?古人都是顺着天地的顺序,这个规矩一变,整个社会就乱了。


   男女的天性就不同。我们不要讲远了,女子怀胎十月,十个月中孩子跟她一体,那种感受非常深刻,孩子就是她身上的肉,所以她一生都会非常念着、爱着这个孩 子。假如她在外面忙到没有时间照顾孩子、爱他的孩子,最后孩子的行为出状况,这个母亲会怎么样?她会一生都很痛苦。大家注意去观察,这是女人的天性,母 慈,那种慈爱是一辈子的。那时候她会非常懊恼。每一个人恭维她“ 总经理、董事长”,可是一回到家,关起门夜阑人静,一想到自己的孩子管不了,你说她有多痛苦。所以女子天性的特质是慈爱,特别适合教孩子。一个家庭里面, 最重要的事,包括经济的维持,下一代的教育,还有整个家的和乐。


   所以老祖宗创字意义深远,安定的“安”字怎么写?女人在房子底下就安,女人一不在家就不安。你看现在的孩子,脖子上挂着一把钥匙,回到家一开门没人,去 哪?去游戏厅,在那里玩游戏,那叫什么?麻醉。你说他很快乐?每天泡在那里几个小时,那都是家里没温暖被推出来的。告诉大家,我从小住在高雄市,游戏厅也 很多,我怎么都没进去?不是我功夫好,是我妈的红豆汤很好喝,家里很温暖就回家了。你说家里这么多爱,这么多好吃的,先生想在外面喝个烂醉吗?以前电视上 都说:“爸爸回家吃晚饭。”我就很纳闷,我爸爸都回家吃晚饭,干吗还要强调?结果我再大一点才知道,原来很多的爸爸都不回家吃饭。所以我们在这样的一个社 会情况下再回想,对父母、对家庭的恩德能体会得更深。所以“尊卑”是一个很自然的事。在团体,领导尊,我们在下位是卑,我们很自然地恭敬我们的领导,因为 他信任、照顾我们,给我们一个服务大众的机会,我们也感他的恩德。“明贵贱”,礼让我们明白身份,上位者比较尊贵,他尊贵是他年龄大,对整个家族贡献多; 他在团体是领导,或者是政府的高官,长期为人民操劳。身份背后是对家庭、社会的贡献,所以才贵。我们年纪小,又在低处,对家庭、对团体都还没有贡献,常常 就要别人尊重我,这样的心态,德行不就愈来愈差了吗?所以德行都是从孝敬当中培养出来的,孝顺父母、恭敬长辈。“辨等列”,我们家族聚会,包括古代的饮酒 礼,都是按照年龄排坐下去的,让人时时敬老,念家族长辈曾经对我们的恩。不能你现在当大官,什么场合你都要坐主位,这就不符合人心、人情。人不能因为财富 或者地位而忘了家人、长辈的恩德,财大气粗、位高权重压人,这就很悲哀,自己在富贵当中心性堕落了。所以一个人往后有成就,都能念着一路上所有人的恩德, 这是很可贵的人生态度。“序少长”,在团体、家庭当中,“少长”这个辈分、次序很清楚。“习威仪”,时时落实、练习这些应对进退的礼节威仪。

  

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