古圣先贤老祖宗教我们五伦、五常、四维、八德
中国古圣先贤老祖宗教我们什么？教我们五伦、五常、四维、八德。五伦是道，所谓的道就是自性本有的，不是从外来的，“法尔如是”，自然而然，不是人建立的，不是人发明创造的，不是的，本来就是。五伦是一体，是自性所生所现。我们一般人在日常生活当中不觉，把这桩做人最重要的根本给忘掉了，我们所想的、所说的、所做的跟伦常道德是相违背的。父子有亲，这没人相信，这个亲是人伦道德的根，亲是什么？亲爱。现在人不相信，古人相信，为什么？他看到了，就在面前。我也看到了，我还教了不少同学，你们好好留意，你去看，是真的不是假的。在哪里看？在父子里面看，母子里头看。你看母亲生了儿子，在什么时候看？这个儿子还没有到一百天，他全身所显示的天真。天是天然，不是造作的，自然表现出来的。你观察他的眼神、他的动作，非常可爱，他呈现在他父母面前，他并不认识他的父母，一百天还不认生；换句话说，他没有被染污，完全是天真的表现，好！父母对他的爱，对他的关怀照顾，你在这里看到了亲爱，从父母身上看到了，从婴儿身上看到了。
我相信千万年前，我们老祖宗看出来了，好，太好了！怎样叫这种亲爱永远保存下去，保持而不要丢掉？小时候爱父母，长大了不爱了，怎么会变成这个样子？所以老祖宗就想到，如何能将这个亲爱保持到永久，保持到一生都不会改变。这个念头是什么？这个念头就是教育是从哪里来的，教育就从这来的，希望把五伦这个大道能保持下去，要靠教育。中国老祖宗发明了教育，从这来的。因为他知道，从他经验当中他看出了、看到的，“性相近，习相远”，他看到了，本性是一样的，叫相近，人人都经历过这个阶段，这个阶段天真完全显露出来，多么的可爱，多么可敬，多么值得人们的尊重，所以性是一样的，习惯会把人跟自己的本性这个距离愈来愈拉远了。所以三字经下面一句话说“苟不教，性乃迁”，如果你要不好好的教他，天性渐渐被蒙蔽了，习性渐渐形成了，变成喧宾夺主，以后习性当家麻烦可就大了，习性是不仁、不义，现在社会无礼、无智、无信。这五德，五德是从自性里面流露出来的，从真心流露出来的这五种大用、作用，蒙蔽之后就变成相反的，就是没有仁（仁是仁爱），自私自利，只有利害关系，没有亲爱的关系，这个变化多大；不讲礼，那就造恶业；没有智慧，愚痴；没有信用，存心欺骗一切众生，连父母都欺骗，儿女欺骗父母，父母欺骗儿女，夫妻互相欺骗。这个世界不像是人的世界，像什么？妖魔鬼怪，变幻无常。所以教育重要了。
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我相信千万年前，我们老祖宗看出来了，好，太好了！怎样叫这种亲爱永远保存下去，保持而不要丢掉？小时候爱父母，长大了不爱了，怎么会变成这个样子？所以老祖宗就想到，如何能将这个亲爱保持到永久，保持到一生都不会改变。这个念头是什么？这个念头就是教育是从哪里来的，教育就从这来的，希望把五伦这个大道能保持下去，要靠教育。中国老祖宗发明了教育，从这来的。因为他知道，从他经验当中他看出了、看到的，“性相近，习相远”，他看到了，本性是一样的，叫相近，人人都经历过这个阶段，这个阶段天真完全显露出来，多么的可爱，多么可敬，多么值得人们的尊重，所以性是一样的，习惯会把人跟自己的本性这个距离愈来愈拉远了。所以三字经下面一句话说“苟不教，性乃迁”，如果你要不好好的教他，天性渐渐被蒙蔽了，习性渐渐形成了，变成喧宾夺主，以后习性当家麻烦可就大了，习性是不仁、不义，现在社会无礼、无智、无信。这五德，五德是从自性里面流露出来的，从真心流露出来的这五种大用、作用，蒙蔽之后就变成相反的，就是没有仁（仁是仁爱），自私自利，只有利害关系，没有亲爱的关系，这个变化多大；不讲礼，那就造恶业；没有智慧，愚痴；没有信用，存心欺骗一切众生，连父母都欺骗，儿女欺骗父母，父母欺骗儿女，夫妻互相欺骗。这个世界不像是人的世界，像什么？妖魔鬼怪，变幻无常。所以教育重要了。
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