领导者应有的态度“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢”
尤其我们在学校，比方做校长、做领导。这个从自我修身再延伸到你带团队，选择的重要干部决定不能有对立的人格特质。你假如选这样的干部，问题就大了。所以选重要的干部一定是要爱敬存心的，他每一个考虑都是怎么去爱护人、对人恭敬，不要轻慢任何一个人，他有这样的人格特质。坦白讲去哪里找？“忠臣出于孝子之门”，找干部一定要先调查家庭情况，真的不骗大家的。人才从哪里出来的？从家庭出来的。人成年以后再培养不容易，而且时间都要比较长。“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人”。因为他孝心起来，他的性德就开了，他会爱敬他人，不勉强；你叫他不爱敬他人，他很难过。
我曾经就有听过，校长自己本身对立太强，他一对立，他跟这个人讨论学校的事情，他不认同他，校长跟这个人对立。最后变成什么？全校搞成两派，一个支持校长这一派，一个反对校长那一派。你看，一个领导者的一个念头，搞得全校不得安宁。全校还有几千学生，每天校长跟老师们还在搞这些名堂，这个真的是对不起国家、社会，坦白讲。所以一个当官的人、有权位的人，要时时冷静告诉自己，不求有功，但求无过。愈高的领导的一个念头，可能就形成整个团队的风气，怎么可以不慎呢？所以《孝经》讲的精彩，一个团体的最高领导，当君王的人，“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢”，自我的要求要更高。你一傲慢，那个杀伤力没有办法讲。
事实上，这个被校长不认同的人，他是非常可贵的人。为什么？他敢跟校长直言，这个人有勇气。所以人，今天有哪一个人对你直言，你要先想一个问题：他是什么目的？他是为学生啊，他又没有能谋得一个什么。结果这个校长被什么障住了？“他不给我面子。”却体会不到这个人有忠诚的特质，他敢对你犯言直谏，你现在在社会上要找这种人，不好找。他犯不着得罪你，反正我也有薪水可以领，我得罪你干嘛？他没有为学生的心，他会这么做吗？所以校长假如能体会到这个老师的忠诚，一转念，包容他，不得了，这个学校的风气完全不一样，一念之差就差多少啊！我们听了、看了，很感叹，往后自己为人臣、为人君，就得到很大的启示。
这个很忠的老师后来也反省，当初虽然是为学生好，但我的态度还是太强硬了一点。所以每个人都能从每个故事里面的每个主人翁当中，来反思自己，都能学到东西。所以善学的人，看一场好的电影，学很多。括号，好的哦。你不要看一场不好的电影，三年的学习全部付诸东流水。“学好终年不足，学坏一日有余”，你得要保护好自己的道业。
这个放下对立重要。校长、领导者，“必有容，德乃大；必有忍，事乃济”。你一发脾气了，这个事情就很难很好的去发展。一个人有没有德行看什么？不是看他背了多少经典、听了多少经典，那个都是相上的东西。实质呢？“观德于忍”，他的肚量，他忍耐的功夫。“一切法得成于忍”，我们看，首先这个一切法，自己的修养要得于忍。人一忍不住脾气，火烧功德林，没有修养，没有功夫了。“百万障门开”，一生气，一大堆不好的念头都起来了，障碍自己。这个是从自身。
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