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有贤佐者士归之
 



      “有贤佐者士归之”,得到这些贤良的人才,这些有志于利国利民的人,他就会来归附,因为他看得出来这个有前途,能够被尊重、被重用。这一句我们就可以体会得到,在《论语》当中,孔子教导学生:“举直错诸枉,能使枉者直”。进一步经文当中,因为这个学生听了之后不是很明白,就请教另外的同学,同学告诉他,“舜有天下,举皋陶,不仁者远矣;汤有天下,举伊尹,不仁者远矣”。他举用一个有德之人,贤德的人都归附进来。“不仁者”,就是因为他有盛德,本来品性不算很好的,慢慢的就可以改过迁善,这些不好的东西就可以改掉、去掉。所以“举直错诸枉,则民服”。“错”就是放,把有德的人放上面,他以身作则来教化底下的人,慢慢慢慢风气就能转,因为“人之初,性本善”。我们之前也听到,一个单位离婚率很高,可是换了一个好领导,从此没有人离婚,人还是那些人。夫子深明教化的力量,所以讲到这句“举直错诸枉”,要把有德的人摆高位。假如把没有德的人摆高位,那受灾殃的臣子跟老百姓就太多了。

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