有贤佐者士归之
“有贤佐者士归之”，得到这些贤良的人才，这些有志于利国利民的人，他就会来归附，因为他看得出来这个有前途，能够被尊重、被重用。这一句我们就可以体会得到，在《论语》当中，孔子教导学生：“举直错诸枉，能使枉者直”。进一步经文当中，因为这个学生听了之后不是很明白，就请教另外的同学，同学告诉他，“舜有天下，举皋陶，不仁者远矣；汤有天下，举伊尹，不仁者远矣”。他举用一个有德之人，贤德的人都归附进来。“不仁者”，就是因为他有盛德，本来品性不算很好的，慢慢的就可以改过迁善，这些不好的东西就可以改掉、去掉。所以“举直错诸枉，则民服”。“错”就是放，把有德的人放上面，他以身作则来教化底下的人，慢慢慢慢风气就能转，因为“人之初，性本善”。我们之前也听到，一个单位离婚率很高，可是换了一个好领导，从此没有人离婚，人还是那些人。夫子深明教化的力量，所以讲到这句“举直错诸枉”，要把有德的人摆高位。假如把没有德的人摆高位，那受灾殃的臣子跟老百姓就太多了。
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