领导者要有＂君、亲、师＂的态度
我们在谈忠的时候，其实很自然地也会谈到君的德行。因为这些忠臣劝谏国君，最重要的还是要成就国君的德行，希望他更有仁慈心，来爱护人民。而一个领导者要能做好，很重要的是什么？我们儒家的三宝，叫“君、亲、师”。道家的三宝，“一曰慈，二曰简，三曰不敢为天下先”，其实就是礼让、忍让、谦让的态度。请问，假如有这三宝，金融危机会发生吗？所以能解决金融危机的，不是经济学家，是谁？老子。有仁慈，还会干那个事吗？有节俭，还会出现这么大的金融黑洞吗？所以从这里我们看，圣贤人这些智慧千古不变，几千年之后的大问题，他们几个字就点出根本。佛家三宝是什么？住世三宝佛法僧，实质三宝觉正净。儒释道的三宝，“道也者，不可须臾离也”。我们时时记在心上，就得大受用，人就时时都在道德、智慧当中。
君亲师当中，君者，一定要有使命，要有责任感，要大公无私，“大道之行也，天下为公”。从这几篇文章当中还体会到，领导者要以身作则；还要知人善任，要知道这个人是不是真的有德才；知人了，还要把他摆对位置，要善任，他的特质，要充分了解，用其所长，避其所短；再来，我们这几篇一直在强调，也要有受谏的雅量，这是君。
作为君，领导者同时是子民的父母官，包括现在的企业，企业是个大家庭，领导者就是这个大家庭的家长，应该有哪些心境？父母亲的心境，高度信任。我感觉从小到大，虽然我成绩不好，也挺调皮的，但是父母都还是非常信任我可以愈来愈好。我成绩不好的时候，我爸爸每次都笑着说，“加油加油，一定可以再进步的。”对我那种信任，就会让我感觉到，不好好加油，对不起父母的信任。这是高度的信任，而且不舍不弃，不管孩子发生什么情况，都是想着怎么爱护他，怎么帮助他，没有嫌弃。
我们对自己的员工，能不能保持这样的心境？父母的心就是不求儿女回报，但是这一份无求的付出，感得的是孩子的至孝。所以一个领导者不求回报，一心为员工，感得的是员工的尽忠职守。孟子那一段话很有道理，“君之视臣如手足，则臣视君如腹心。”领导者把底下的同仁当做自己手足一样看待，底下的人把领导者就当做自己的心和腹一样看待。
作为亲，还要护念底下人的成长。成长包括健康，领导者让底下的人累垮了，这也不妥，对他的家庭就很难交代。很多的企业，员工可能都是离乡背井而来，他的父母信任我们的公司，信任我们的领导者，我们也有责任照顾好员工。不只身体，还要照顾好他的心灵，不能让他堕落，让他长德行，让他的人生往幸福走。我们很多企业家，接触传统文化后，真的是以这样的心照顾他的员工。我们最近接触了几位企业家，他们真的把员工的利益、员工的幸福摆在第一位，他们的企业也发展得非常好。这都印证了古圣先贤讲的话，“爱人者，人恒爱之”，“未有上好仁而下不好义者也”，领导者这么仁慈，哪有底下的人不讲道义的？他们企业很多员工，公司成立以后就一直跟到现在，非常忠诚。这是亲。
作为师，一个领导者还要教育他底下的人，长养他的善心德行，而且这个长善，还要因材施教。每个人的差异很大，因材施教，栽培同仁，针对他的情况去教导。在这个时代，一个企业家受社会、国家的重视，受重视的背后，也有更重要的社会责任。现在很多大学都邀请企业家去演讲，因为他们觉得企业家就是成功的代表。在这样的情况下，企业家要把承传文化、承传智慧放在心上。然后，又能在员工出现状况的时候，不只自己没有情绪、没有动火，还很冷静地去应对，借这个机会点教育员工，使他觉悟。就像我们教小朋友，小朋友犯错的时候，我们很冷静地去处理，让他认知到他的过失，可能他一辈子都不会忘。不只是学生，不只是孩子，我们对底下的同仁亦如是。第一，我们得要伏得住情绪，不能动气；再来，要真有智慧，很明理，一看就知道问题在哪，循循善诱去提醒他。这是从君亲师来观照我们领导者，有没有跟这些心境相应。我们相信只要相应了，那一定是一个非常好的领导者，受欢迎的领导者，也相信这个团体的凝聚力会很强。当然，假如我们在带领团队的过程中，觉得还有很多问题存在，我们再回到“君亲师”的心境观照，是不是哪里做得不够，一定能找到一些症结点，再提升，再突破。
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