如何不受外界影响
当今大环境是争名逐利，把金钱名利摆在第一位，视贪瞋痴慢为正常、自私自利是天经地义，所以世界动乱，灾难这么多，生活这么苦，全世界男女老少，各行各业，普遍是这状况。
孔子讲：「三人行必有我师」，三人是一个自己、一个善人、一个恶人，都是我的老师。恶人，妖魔鬼怪教我反省改过，善人教我学善，都是佛菩萨。蕅益大师讲：「境缘无好丑，好丑在于心。」顺境善缘，称心如意，遇到的都是好人，你喜欢他，他也尊重你，修不贪恋；逆境，障缘很多，干什么事情都麻烦，不能称心如意，遇到的都是恶人，都是毁谤、侮辱、陷害、障碍你的，修不怨恨，纵然他把你杀掉，你去极乐世界，他到地狱受报，如果不知道感恩，怨恨他，就跟他到地狱冤冤相报。所以无论受什么重大的灾害，若无其事，是菩萨来考验我的，看我是不是放下、清净，还有没有染污。
「凡所有相，皆是虚妄」，境缘都是假的。善缘顺境是美梦，恶缘逆境是恶梦，统统都是梦，你不染着，这叫真修行。如果彻底明了事实真相，保持清净平等觉，在一切境界相里都不受干扰。如果你感觉环境不好，一心专念阿弥陀佛，根利的几秒钟，根钝的几分钟，必定恢复正常。你要想不受外面境界干扰、五欲六尘的诱惑，要了解事实真相，要看破。在众生法界，六道轮回中，你可以与一切众生和光同尘，共同生活，外面表现随缘；里面清净，如如不动，一尘不染。所有一切境界相都是幻化相，没有一个是真实的，一当真就沾染，就生起分别、执着、妄想。佛教我们离一切相，修一切善；无我、人、众生、寿者，修一切善法。我们学佛念念着相，所以怎么用功苦修，功夫不得力，起心动念被外面境界困扰，想真正脱离烦恼苦难要靠自己。佛讲：「一切法从心想生」，心想佛，佛就现前，你执着这个现相，它就有这个现相。不但佛菩萨没有形相，一切众生也没有形相，芸芸众生是我心想生变现出来的。
要在日常生活处事待人接物中修行，《弟子规》说：「道人善，即是善；扬人恶，即是恶。」修行人看到别人善，知道要学习；看到别人不善，不会宣扬，反省自己有没有，有则改之，无则嘉勉。在境界里历事练心，修清净平等心，不但对善人、恶人，对畜生、饿鬼、地狱都平等。「一切有情众生皆有佛性，既有佛性，皆当作佛。」佛从佛性上看一切众生都是佛，从法性上看山河大地、花草树木都是佛，法性跟佛性是一个性，所以说「情与无情，同圆种智」，世出世间无有一法不是诸佛如来为我作斯示现。所以自己成佛，看到大地一切众生都成佛道。
如何能做到不受外界影响，我一生的体会是天天讲经，天天读经，接受佛菩萨教诲。不能有名利心，「可得为世间事，不可得为世间意」。自私自利、名闻利养是世间意，沾染就坏了，佛法就变质了。外界尽量不要接触，干扰就会降低。当今社会干扰最严重的是电视、网络、电影、歌舞、音乐、报章、杂志。精神受干扰，身体自然受影响，头脑不清楚，胡思乱想，就造罪业。日常交往，善友可以常往来，互相勉励；习气毛病重的，不可以跟他学，希望我们做得正确，影响他，如果觉得自己功夫不够，会被他影响，就尽量回避。我们所有时间都读经、看圣贤的东西，与古人为友，才能保住自己的清净心。
我们修净土的人，把所有境界全看成阿弥陀佛，念念不离阿弥陀佛，才能念好佛号。「不怕念起，只怕觉迟」，时刻要提醒自己。顺境，贪恋心起来，马上晓得这一念错了，立刻提起「阿弥陀佛」；逆境恶缘，怨恨心起来，「阿弥陀佛」，赶快觉悟回头，让心永远保持真诚清净平等正觉慈悲，分秒都不离开，这是成佛之道。心里、口里、行为有阿弥陀佛是觉，除阿弥陀佛之外没有别的杂念，这叫「一向专念阿弥陀佛」。
不受外面环境影响是真实的利益，永远保持清净平等觉。在世法，你的事业成功，家庭和睦，生活健康快乐。「若能转境，则同如来」，你不受境界影响，就能影响境界，就是如来、就是佛，所以度化众生先要度自己。觉而不迷是菩提心，这一关要把稳、把好，功夫就得力。念念不舍阿弥陀佛，去西方极乐世界，非常有把握，道业也成就了。
——恭录自净空老和尚讲演集
