如何对治嫉妒
一、什么叫嫉妒
嫉妒是瞋恚的一部分。别人有好事超过我，或者是他有我无，好胜的心就生起来，不许别人超过我，这就叫「嫉妒」。
二、嫉妒的害处
「嫉妒」是与生俱来，过去生中的习气。世间凡夫都有嫉妒心，只是轻重不同。嫉妒是严重的烦恼、恶业，对自己有害处，中医所谓怒气伤肝，容易得肝病。嫉妒果报在三途，自作自受。嫉妒是走下坡、是毁灭，别人都不能超过我，就一代不如一代。心量一定要拓开，人人比我好，比我能干，他造福，我享福。人人都不如我就完了，我苦、别人也苦。如果是嫉妒贤能，影响很多人，影响的时间很长，造作的罪业就很重。如果障碍别人学法，堕阿鼻地狱，三途出来之后再到人道得愚痴报应，特别是在佛门里面，别人教化众生法缘很殊胜，要是嫉妒障碍破坏他，果报在阿鼻地狱。所以佛说，宁愿身投在火坑，宁愿利剑割肉而死，也不敢嫉妒善师、道德之人，不可以嫉妒、障碍这些弘法利生的事业，这种重罪的恶报千万不要尝试。
三、对治嫉妒的方法
随喜功德是对治嫉妒的。嫉妒是看别人好，心里觉得很难受，严重一点的，想办法障碍破坏他。而随喜的功德，跟造作功德的人一样大。他修那么大功德，我一随喜，他的功德我都得到了。如果要是嫉妒障碍，造的罪业可大了。特别是我们不喜欢的人、冤亲债主，跟我们对立的人，但是他做这一桩事情是有利于社会的，我们都要全心全力帮助他。没有大力量，可以有小力量尽心尽力帮助他。小力量都没有，可以欢喜赞叹宣扬，希望社会大众成就他。最重要的是要断一切恶、修一切善，帮助一切众生，成就一切众生，帮助成就别人就是帮助成就自己。自他是一不是二，障碍嫉妒别人就是障碍自己，带来许多不如意的事情。自己造业，自己要受果报，只有真正明白觉悟的人，不再造罪业了，像诸佛菩萨一样，欢欢喜喜帮助一切众生，成就一切善法。从今而后，决定不再嫉妒别人的善行好事，你就是真正在修「随喜功德」了，也是真正在修忏悔法门。第一步的功夫,不嫉妒障碍;功夫进一步，能生欢喜心，看到别人好就像自己好一样；更进一步要尽一点力量帮助他完成好事；再进一步，全心全力支持帮助他完成。我们要希望自己修行将来没有障碍，一定要记住普贤菩萨的随喜功德。你不去障碍别人，将来人家就不会障碍你；你要嫉妒障碍别人，必定有很多人嫉妒障碍你，这是因缘果报自然之理。为什么我们今天做好事还要受这些冤屈？过去生中我们障碍嫉妒毁谤别人，今天虽然学了佛，因缘聚会果报现前，我们明白之后态度就不一样，欢喜接受。佛教人随喜，看到别人有荣、有富，欢喜、赞叹。同样是一桩事情，念头一转，没有嫉妒，修的是功德。
如果肯教学，喜欢讲给别人听，把自己所学的欢喜跟别人分享，也不障碍别人学习，帮助别人成长，这个心量善良，一定会成就。谚语常说「量大福大」，佛法修学也是如此，量大成就愈大。所以心量小，再大的福报也没有办法建功立业。心量大的人，眼前贫穷困苦，将来前途不可限量。如果细细观察，古今中外历史上那些有成就的人物，大多数都是清寒出身，他为什么有这样辉煌的成就？心量大，肯帮助别人。心量小，常常会嫉妒障碍别人，这个人决定没有前途。纵然他前生修的福很大，结的缘很广，这一生当中有许多人帮助他，成就依然有限。为什么能成佛、成菩萨，没有别的就是心量大。
圣人教导我们谦卑，我们自己不谦卑，尊重别人是假的不是真的。所以，礼敬诸佛就是学谦卑。它的作用是降伏我们无始劫贡高我慢的烦恼。《论语》说，假如有这么一个人，他的才华有周公之才之美，但是这个人傲慢吝啬，那这个人就不必说了。无论他修得怎么好，他瞧不起、嫉妒别人，这就完了，全是假的。古谚语里头说得好，「学问深时意气平」，一个人愈是有道德学问，愈谦虚，愈显得心平气和，不会激动冲动，无论是顺逆境，都能保持平常心，心地清净平等。法界虚空界，万事万法，心现识变，所以它的作用广大没有边际。你看看自己智慧德能多么圆满，而且是平等的，不用羡慕嫉妒别人，无二无别，问题就在你肯不肯放下。嫉妒、羡慕都是分别执着，你还是没有放下。不知道事实真相，看到起烦恼；知道事实真相，心清净。
要学「称赞」，称赞绝不是巴结，看到别人真正有德行，思想、言行与性德相应，要欢喜赞叹。看到人家好，我们不会称赞还去挖苦障碍，这错了。他有福报，任何一个人都伤害不了他。这是因果的定律，人家种的善因一定有善果，你怎么能破坏？你能够破坏，因果定律都推翻了。所以只有自己造罪业，自己将来要受苦报。你要是看到人做好事赞叹，就修了功德，将来就得好果报。所以都在一念之间，一念错了，自己造罪业；一念觉悟了，自己所修的功德、福德绝不亚于那个人，他有多大的福报，我也有多大的福报。
人的命运从哪里来的？过去生中自己造作的。世间富贵人很多，你嫉妒做不了大官，也发不了大财。今生修善，来生一定得善果福报；今生作恶，来生一定得恶报，受苦难，不是别人主宰的，自己主宰自己。相信因缘果报，无论受什么样的艰苦也不会怨天尤人。看到别人享福，知道那个福是他修的；我受罪，明白我没修，不会羡慕嫉妒别人，心是平静的。所以虽然贫贱，他能够安于贫贱，知道怎么修福、如何改造环境，自求多福，绝对不会再干损人不利己的事情。我们忍人之所不能忍，让人所不能让。巧取豪夺，用非法手段得来的财富，他还能享受，证明他命里有。命里有，用不正当手段得来的，他已经打折扣了。如果是运用古圣先贤的智慧、佛菩萨的慈悲，你能用财富帮助许许多多困苦之人，你的财富会增长十倍都不止。圣贤教育帮助我们奠定基础，提升境界，因果教育能帮助我们坚固基础，把智慧福报发扬光大。
——恭录自净空老和尚讲演集
