中国古语有云：“子不教，人心坏了；家不齐，社会乱了。”我们当前所处的世界形势，是历史上前所未有的混乱：社会道德沦丧、国际冲突升级、恐怖事件频仍，环境污染严重、自然灾难加剧。有识之士皆深虑之。细思乱象之根源，乃因“人心坏了”！当务之急，乃是如何谋求有效之端正人心之道，才能令世界化解危机，恢复和谐，长治久安。

　　一、人心不善是社会动乱之根源

　　距今二千三百多年前，中国著名的贤哲孟子前往魏国，魏国国君梁惠王问孟子：“老先生，您不远千里而来，也将是有方法利益我的国家吧？”孟子回答说：“大王何必谈利？我只有仁义而已啊！大王说，怎样有利于我的国家？大夫说，怎样有利于我的家族？一般士庶人说，怎样有利于我自己？上上下下都在争夺利益，这个国家就很危险了。”

　　依照孟子的意思，仁义是我们本有的良知良能，会带来社会的和睦安定，所以仁义才是真正的利益；反之，如果大家不顾仁义，只求自私自利，社会就会混乱，国家就会危险。孟子这段话，正是当今世界的真实写照。（图一：邹国亚圣公孟子像（右）。图片来源：国立故宫博物院。）

　　二、东西方圣哲皆指归因果报应

　　 自古以来，东西方的圣哲都指出，人的邪心与恶行会招感外界环境的灾难。“精神控制物质”这种因果关系已被近代量子力学家所证实。

　　基督教的《圣经》云：“那行不义的，必受不义的报应。”（歌罗西书三：廿五） 

　　伊斯兰教的《古兰经》说：“凡你们所遭遇的灾难，都是由于你们所作的罪恶。”（章节：四二：三十）

　　中国儒家的《左传》曰：“人弃常则妖兴。”“常”指“仁义礼智信”五常德，“妖”指邪恶之风。《尚书·伊训》曰：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”

　　道家的《太上感应篇》曰：“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。”

　　佛家云：“一切法从心想生，境随心转。贪婪招感水灾，瞋恨招感火灾，愚痴招感风灾，傲慢招感地震，怀疑招感山崩地陷，自私对立招感对立冲突，人心邪恶招感疾病瘟疫。”

　　可见，东西方的圣哲异口同音的教导我们：“善有善报，恶有恶报”；当人类为追求利欲而不顾一切的为所欲为时，天灾人祸便会现前。若欲人心归善，化解世界危机，惟有重振伦理、道德、因果、宗教教育。（图二：净空老教授墨宝《伊斯兰圣训》。）

　　三、宗教教育是化解世界危机之必须

　　宗教是世界和谐的关键，教育是宗教振兴的生机。今天要复兴宗教、净化人心，第一要务就是宗教必须回归其教育的本来面目。各大宗教的圣贤，皆力行教学一法。耶稣教学三年，孔子教学五年，穆罕默德教学二十七年，佛陀教学四十九年，实为典范。

　　净空老教授一生效法佛陀，讲经教学至今已有五十余年，于此深具信念。虽八十七高龄，仍不敢懈怠，每日讲经教学四小时，全球网路直播，对劝化人心收效显著。肯定此“宗教教学”一法，确实能化解危机，促进和谐，是故：“安身立命，教学为先。创业齐家，教学为先。建国君民，教学为先。礼义之邦，教学为先。稳定和谐，教学为先。国丰民安，教学为先。太平盛世，教学为先。长治久安，教学为先。宗教天国，教学为先。极乐世界，教学为先。”

　　由此可知，社会若要真正达到安定、和谐、兴旺，须从教育下手。中国《礼记》云：“建国君民，教学为先。”宗教祈祷只是治标，不是治本；治本是提倡教育，转变人心，使人人都能够“弃恶扬善、改邪归正、端正心念”。我们要认真努力的落实宗教教育，使其发扬光大，每个宗教长年不断的讲经教学，对化解灾难、促进和谐会有很大帮助。（图三：净空老教授“教学为先”墨宝。）

　　四、中国传统文化和谐社会的理念与经验

　　中国有五千年悠久的历史和文化，讲的是如何修身、齐家、治国、平等对待、和睦天下的智慧、理念、方法、经验和成果。因此，英国历史哲学家汤恩比博士言，“欲解决二十一世纪的社会问题，唯有中国孔孟学说与大乘佛法”。而孔孟学说讲“仁义忠恕”，大乘佛法讲“真诚慈悲”。四大文明古国之中，只有中国能一直保持著基本长治久安的大一统局面，此端赖中华传统文化所教导的五伦、五常、四维、八德之圣贤教诲。（图四：孔孟学说讲“仁义忠恕”，大乘佛法讲“真诚慈悲”。）

　　人类传统文化的遗产没有国界限制，属于全世界人类所共有。中华文化是全人类共有的文化，这些指导与教诲不但在古代有用，在现代同样非常有效，将来亦是。它是超越时空的真理。我们过去在中国安徽庐江汤池所做的实验，充分证明了中华传统文化净化人心的神奇效果。因此，我们坚信，推广中华传统文化，对于确保世界长治久安具有决定性的帮助。

　　五、三千二百年前的文武之治

　　中国历史记载，三千二百年前周朝初叶，文王及其子武王以方圆百里的西伯小国，以仁德治国，为各国做示范，而令当时八百诸侯国归服。各国一致推奉武王为天子，周家统领中国八百年。

　　文王在世时，有一次虞、芮两个邻国为一领土争执不决，于是两国国君共入西伯谒见文王，求其评判曲直。二君刚入西伯境内，便发现人民皆互相礼让，顿感羞惭，谓“吾相争，周人所耻”，遂还而相让。足见文王的仁义礼智信的教化已深入民心，对邻国皆有潜移默化之功。（图五：周文王是中国历史上的明君圣主。）

　　六、中国清朝文化治国的成功经验

　　自古以来，中国圣贤都教人心怀天下，所以中国人民少有狭隘的国家、种族观念，而天下、大公的观念较强。纵观历史，元朝蒙古人入主中国，清朝满族人入主中国，皆能为中国人接受，而且在文化上能融为一体。试问：满清入关时，军队仅二十万人，而能统治过千万人口的广大中国近三百年，且有康干盛世出现，其因何在？清朝皇帝善能安抚中国百姓，尊重中国文化，且自己带头深入学习。

　　前清顺治、康熙、雍正、乾隆皆深谙中国儒释道学说，且能力行不怠，宫廷中每日延请大德老师，为皇帝及文武百官讲解儒释道经典，因此得到中国士大夫（知识分子）及广大群众之心悦诚服。《四库全书》中《日讲四书解义》等书，即展现了清朝康干时期的宫廷讲学的盛况。（图六：《日讲四书解义》书影（上）。图片来源：国立故宫博物院。《四库全书》中的《日讲大学解义》书影（下）。）

　　七、现代汤池和谐示范镇试点的启示

　　二ΟΟ五年十一月，净空老教授曾于家乡中国安徽省庐江县汤池小镇，建立庐江文化教育中心，以儒家教材《弟子规》为核心，协助政府推广全民伦理道德教育。最初由三十七位老师，用三个月的时间学习和落实《弟子规》，尔后组成师资教学队伍，下乡入户为村民讲课，身体力行孝悌仁爱。短短数月间使得社会风气大为好转，证明“人性本善”，“人民是很好教的”；证明传统圣哲教育于当今社会仍然行之有效。（图七：汤池和谐示范镇的实验（组图）。）

　　二ΟΟ六年十月，承蒙泰国驻联合国教科文组织大使推荐，由“世界佛教学人组织”与净宗学院在巴黎联合国教科文总部，承办三天教学汇报展览。展示了多元宗教和谐，及汤池和谐示范镇《弟子规》教学成果，深获联合国教科文组织秘书长暨各国大使与和平工作者的肯定。证明了“宗教是可以团结的”、“人民是可以教得好的”。

　　八、治世安民之宝典——《群书治要》

　　唐太宗在位期间，最大的成就是编了一部匡正挽救社会的治国宝典，《群书治要》。

　　《群书治要》是唐太宗李世民（西元五九九年至六四九年）于贞观初年下令编辑。太宗令谏官魏徵及虞世南等，整理历代帝王治国资政史料，撷取六经、四史、诸子百家中，有关修身、齐家、治国、平天下之精要，汇编成书。上始五帝，下迄晋代，自一万四千多部、八万九千多卷古籍中，博采典籍六十五种，共五十余万言。

　　《群书治要》实为一部“用之当今，足以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋”的治世宝典。太宗喜其广博而切要，日日手不释卷。对编辑此书的大臣魏徵等人说：“使我稽古临事不惑者，卿等力也。”由是而知，贞观之治的太平盛况，此书贡献大矣！诚为从政者必读之宝典。（图八：唐太宗与大唐朝治国宝典《群书治要》。）

　　古圣先贤之文化教育，的确能为全世界带来永恒之安定和平。最极关键者，即学习者本身，必须真正认识传统文化，断疑启信。圣贤传统文化实为一切众生自性流露，超越时空，亘古弥新。学习关键，端在“诚敬”二字。若对古圣先贤之教育毫无诚敬，纵遍览群籍，亦难获实益。即使连博学大智的圣者孔子，面对传统文化的态度都是“述而不作，信而好古”，充分表达出内心的诚敬之情。因此他的成就极高，被尊为至圣先师，堪为万世师表，这正是我们学习诚敬的好榜样。

　　过去孙中山先生于三民主义讲演中（民族主义第四讲）曾云，“欧洲的科学发达、物质文明的进步，不过是近来两百多年的事。讲到政治哲学的真谛，欧洲人还要求之于中国。诸君都知道世界上学问最好的是德国，但是现在德国研究学问的人，还要研究中国的哲学，甚至于研究印度的佛理，去补救他们科学之偏。”《群书治要》正是中国政治哲学的精粹，既能作为世界各国领袖的重要施政参考，也能补救现代科学之偏。（图九：孙中山先生曾经说过：“讲到政治哲学的真谛，欧洲人还要求之于中国。”） 

　　中国老祖宗留传至今的治国智慧、理念、方法、经验与成效，均是历经千万年考验所累积的宝藏结晶。《群书治要》至珍至贵，尤其对于现代世界，其意义与价值更是非凡！果能世界各国、各党、各级领导共同学习，深解落实，则和谐社会、大同之治的世界指日可待。

　　为方便现代人阅读，马来西亚中华文化教育中心的蔡礼旭老师出版了《群书治要３６Ｏ》（三百六十句节要，并且翻成英文）。中国中央党校刘余莉教授领导的研究小组近期也出版了《白话译注》和《古注集解》，可作参考。

　　九、掌握学习中华传统文化的工具

　　中华传统文化宝贵的财富都完整的保存在《四库全书》当中。学习中华文化最理想的方法是直接阅读《四库全书》，这就必须学习中国的文言文和正体字。文言文是中国老祖先的伟大发明，与西方拉丁语系不同，中文的文言和语言是分开的，如此，当语言随著时代不同而改变时，文言可以一直保持不变，所以数千年之后的子孙仍然可以读懂古人的文章，从中汲取智慧和经验。中国的文字本身就是智慧的符号，是人类的宝贵遗产。可惜，自从上世纪初开始，中国人开始改用白话文，五十年代之后开始改用简体字，新一代青年几乎看不懂文言文，不认识正体字，老祖宗留下来的文化瑰宝将因此被封埋，实在令人痛心疾首。因此，我们希望联合国教科文组织能够将中国文言文和正体字，以及《四库全书》、《四库荟要》列入非物质文化遗产而加以保护，更希望贵组织能够大力推广全球人民学习中国文言文和中华传统文化。

　　学习中国文言文其实并不困难，净空老教授曾经在美国和英国见到学习中国汉学的学生，他们都是用三年的时间，就能够读懂中国的文言文。学会文言文就是得到《四库全书》的钥匙，能够随心所欲的汲取中国五千年的宝贵智慧与经验，取来为自己所用，这是多么丰富的财富！学通中国文化，能使人成为智者、能人、圣贤，有能力为世界的长治久安做出伟大的贡献。（图十：汉字、文言文是开启《四库全书》宝库的钥匙。）