明师可遇不可求（下）
儿女背叛父母，这是忤逆不道；学生背叛老师，这叫背师叛道，其果报在阿鼻地狱。但是现在人不怕阿鼻地狱，阿鼻地狱吓不了他。不过古德说得好，到临终时，地狱相现前时，后悔莫及。人如果不孝父母，背师叛道，在社会上，正人君子不会跟你交朋友。为什么？人家晓得你不是善人，你会背叛父母、老师，我跟你做朋友，你将来一定背叛我，出卖朋友。所以真正有智慧、有德行的人，对你敬而远之。
我们在图文巴的小道场，只有三个堂口，其中有一个「韩锳堂」，纪念韩馆长；最大的一个堂口是「嘉南堂」，嘉是章嘉大师，南是李炳南老师。新建的一栋建筑物，有十间教室，取名为「东源堂」，东是方东美先生，源是李木源居士。我们念念不忘老师、护法之恩，这是道义，这全都是教学，让社会大众，特别是让年轻人知道孝亲、尊师，对于曾经帮助我们的人永远感恩，我们应当这么做法。
现在的人忘恩负义，我们所作所为是知恩报恩，对一切人我们讲道义、重道义、行道义；自行就是教他，教他就是自行。
善知识，真的是可遇不可求，想求好老师，到哪去求？求不到，总是过去生中有善根才会跟老师遇到；老师遇到好学生如获至宝。为什么？老师都希望把自己的道传下去。就像世间人，为什么人要生儿女？希望代代相传，不至于到自己这一生断绝了祭祀，这是人间很大的遗憾。做老师的，道要是传不下去，遗憾更大。佛法从释迦牟尼佛代代相传到我这里，后面没有继承人，自己难过，真的对不起佛，对不起历代承传的祖师大德。所以遇到一个好学生，那真正是宝贝，就像人家里得了独生子一样，宝贵得不得了！
可是传人并不是每个人都能传，必须要具备某些条件才行。这些条件里面，我告诉诸位，你们要是肯学，将来就可以亲近到明师。第一个条件是尊师重道。你对老师不尊敬，老师传给你，你也没办法接受。过去有人问印光大师，求佛法有没有秘钥，印光大师答复说：「有！」他老人家说出两个字──「诚敬」。至诚恭敬，这是佛门的秘钥，一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。老师在教学，许多学生在听，每个人得到的不一样。为什么？对老师有十分诚敬的人，他得十分；那个学生只有一分诚敬，同样也一起听课，他只得一分；没有诚敬，一分也得不到。老师一样的教，诚敬之心不一样，学生得的就不一样。可见得，不是老师要求你诚敬，老师一看你诚敬，就知道我的东西你可以接受；一看到你没有诚敬，我全盘送给你，你也接受不了。所以第一个条件是诚敬。
第二个条件，最好是刚刚发心学佛，从来没听过经，也没有亲近任何大德。老师遇到这个学生真是宝中之宝，决定不肯放弃。为什么？他头脑一片空白，传授给他，他完全接受。如果他过去亲近很多大德，看过很多书，满脑袋知见，老师传授给他，他会排斥，因为有先入为主。老师讲的跟我从前听的不一样，他怀疑、打问号、反驳，要跟老师辩论，老师就难教了。所以，大家要是遇到真正善知识，他会问你，为什么发心学佛？从前有没有念过经？有没有听过经？你说我听过很多经，看了很多书。老师点点头，很不错，很有善根，对你客气、恭维一番，你去吧！为什么？他不敢教你。可见得遇善知识真不容易，实在是如此。
我在香港讲经时，遇到一些老法师，他们请我吃饭，吃饭时就谈到收徒弟的事情，他们说：有一年演培老和尚在香港，希望香港那边人给他介绍出家的徒弟，而且条件只要初中毕业。他们听了很奇怪，一般人收徒弟都要大学毕业、博士，你老人家为什么收初中毕业的？他说：我当年就是土头土脑的，一片空白，我师父才要了我。这很有道理，大学毕业、研究所毕业，成见很深，满脑袋的科学，不容易接受正法。真正的善知识，他选择学生的条件就是「真诚、老实」，最好是土头土脑，这种人将来决定成佛，为什么？他没有妄想，分别执着不重，这是真正有善根。这就说明，善知识希望的学生是头脑简单、不复杂，这样的学生好教。所以我们要认识善知识。
有很多人说：「法师，你的命好，运气不错，遇到好老师，我们遇不到怎么办？」古人有例子，遇不到就找古人。早在孟子时代，孟子就给我们做了一个好榜样。他要学孔子，当时孔子已经过世了，但是孔子的著作留在世间，他每天念孔子的书，有疑惑、有问题时，就向孔子的学生请教，他学成功了。其成功的秘诀就是「熏习成性」，而且成就超越孔子其他的学生，后人称孔子为至圣，称孟子为亚圣。这就是所谓私淑弟子，这给后人开了一个好例子。
在佛门中，诸位晓得蕅益大师了不起，蕅益大师的老师是谁？莲池大师。可是蕅益大师学佛的时候，莲池大师已经往生了。他就依照莲池大师的书，专读一家之言，跟莲池大师学习，他学得很像；莲池大师是净土宗第八代祖师，他是第九代祖师。因此，学习的秘诀就是一门深入，长时熏修，亲近一个老师，不能搞很多，多就坏了。但是对于所有的老师一定要尊敬。
我这一生走的这条路，老师指点的；这个行业，是章嘉大师替我选择的。我接受了之后，真干！我在台中十年，得李老师的教诲，帮助我排除一切障碍。我在李老师会下，真正晓得这条路怎样走。我这一生，表里一如，我的清净、平等、正觉、慈悲是从老师那里学的，我自己的根就是真诚，内外是一，一生不欺骗人。我能够担当别人的痛苦，还有这一点慈悲心，我学习不为自己，为正法，为众生。我如果为自己，老实念佛，求生净土，早就往生了，而且有把握，这绝不是假话。看到世间动乱，众生太苦，我还有一点影响力，可以帮助大家，我应当尽心尽力。多住几年，到底住几年？缘分，我绝不加一点意思。章嘉大师教我，一生不要求人，求人就有苦恼，求佛菩萨，佛氏门中，有求必应。这个教诲，我用了五十几年，真的有求必应，证明佛说的没错，大师说的没错。求不能用私心，不能求名闻利养，求名闻利养就不灵了。求消业障，求增智慧，求有缘帮助苦难众生，我求的是这个。
老师告诉我学佛是人生最高的享受，这五十二年我证明了，老师没有欺骗我，老师跟我说实话，我感激老师。我每一堂课上课之前，我向老师敬礼，下课后我也向老师敬礼，念念不忘师恩。听课的时候全部精神贯注，不打妄想。我就是这么一点点诚意，得到老师的关怀、栽培。我对老师的孝敬是一片真诚，决定不欺瞒老师，纵使做错了事情，也在老师面前坦诚表态。老师帮助我成就我，是法身父母，比生身父母的恩德大得多了。谁知道？依教奉行的人知道，契入境界的人知道。你要不入佛境界，你不知道；你不入佛境界，你根本就不懂什么叫人生最高的享受。
老师教我的，我常常教大家。你遇到事情还会不会冲动？为什么会？甚至于也会说，为什么做不到？那是你的业障很重。你真的是没有听懂。真正听懂哪有不依教奉行的道理！我这一生，老师教导我的，我认真努力做出成绩来报答老师，以实践老师教诲来报答老师的恩情，永远不忘老师的教训，一生依教奉行，做一个好学生，传老师的法、传老师的道。所以师生如父子，这才能传道。
由此可知，师道确实是难。师道是建立在孝道的基础上。人懂得孝亲，而后才知道尊师。不讲孝道，师道就没法子说。所以至善圆满的教育还是要从孝亲尊师上去扎根，决定不可以说这个观念太落伍、这个观念已经过时了，那是我们自己看错。一个人能把自己的父母老师都舍弃、都不要，他在这个世间就可以无所不为。人人都到无所不为，这个世界岂不是大乱之世。所以要想世界和平安定，要想大家过得幸福美满，只有孔孟的孝道、大乘佛法确实能够对治这个病根。希望大家认真学习！
（恭录自净空老和尚讲演集）
