印祖遗训 化解世间劫难之良方 （二）
我们的修学不但要做到「敦伦尽分，闲邪存诚」，还要做到「信愿念佛，求生净土」。祖师告诉我们，在末法时期，我们生活学习的大环境不善。实在讲，我们的福报比不上古人，不要以为我们的物质文明天天在进步，超过古人太多，但是精神的堕落非常可怕，精神、生理的染污非常严重。所以，这一点物质文明的受用，我们付出的代价非常惨痛，得不偿失！这是共业，无可奈何，我们生在这个时代，要是不随顺没有路可走。
我们业障深重，没有那么大的福报，只有在忙里偷闲，一年当中能找到一个假日，这是很大很大的福报了！能够有七十天的时间在这里共修，这七十天当中，万缘放下，一心念佛。
怎样念得如法？怎样念得有效果？必须对于净土的理论、方法、境界要有相当地认识，功夫才能得力。如果一天我们修行的时间是十二小时，两个小时听经，十个小时念佛，这是个好办法。
真正老实可以不要懂教理。什么叫老实？教他念阿弥陀佛，他就念到底，他念佛决定没有妄想、没有怀疑、没有间断，这种人叫老实人。老实人难得！大概现在十万人当中难得找到一个，他可以不要学教、可以不要听经，他能成就。
佛在经上常常告诉我们，六道众生在三恶道的时间长，在三善道的时间短。佛常常比喻说三恶道是你的家乡，三善道是你出来旅行，你出来观光旅游时间短暂，三恶道是你的老家，很可怕！生生世世我们都是念佛人，与佛的缘很深，为什么不能成就？就是放不下，没能把身心世界彻底放下，所以西方极乐世界去不成。
《金刚经》上佛说得好，「凡所有相，皆是虚妄」，「一切有为法，如梦幻泡影」。你把这些东西放在心上，错了！不要再牵挂了，要彻底放下，心里面只有阿弥陀佛，只有极乐世界。真正求往生的人，一生当中，学一部《无量寿经》够了。《无量寿经》要是嫌太多，无法受持，那你就学《阿弥陀经》，分量少。在中国过去，我们知道莲池大师，近代印光大师，他们一生就受持一部《阿弥陀经》，一句六字洪名，成佛作祖。尤其莲池大师说得好，「三藏十二部，让给别人悟」，你们谁欢喜，你们去悟；「八万四千行，饶与别人行」，你们喜欢修哪个法门，你们去修。他自己死心塌地，一部《弥陀经》，一句佛号，成佛作祖都有余。心永远是清净的，永远是至善的，我们讲的纯净纯善，他全做到了，所以他能成就。
我们要做到纯净纯善，一定要知道从自己内心里面做功夫。佛法称为内学，时时刻刻照顾自己，不要去看别人，要消除内心里面的矛盾，你的心才会得清净。蕅益大师说得好，「境缘无好丑，好丑在于心」，境是物质环境，缘是人事环境。你要是离开妄想分别执着，六根接触六尘境界，真正做到了不起心、不动念、不分别、不执着，外面的物质环境、人事环境都是平等的，那叫一真法界。我们为什么不平等？这个人我喜欢，那个人我讨厌，统统是自己妄想分别执着在作祟。
现在要把内心里面的对立消除，把它化解，这叫做真功夫。功夫在哪里做？就在日常生活当中，六根接触外面境界，在这里做功夫。怎样能把一切人看平等、把一切事看平等、一切物看平等，平等才能和睦相处，这叫真功夫！平等不是从外面修，外面人与事永远不平等，从内心里面修，离妄想分别执着，平等了！
所以，我们在这个世间对一切人事物要看得淡一点，不要太计较，一年比一年淡，那就是进步。把所有一切对立都化解掉，知道性德里面没有对立，性德是圆融的，性德是不二的。平常做这个功夫，对于念佛求生净土大有帮助！
（节录自净空老法师开示 20-16）
