要如何用《弟子规》教叛逆的中学生？
作者/演讲者：蔡礼旭老师
来源：http://www.mchunghua.org/Default.aspx
问：要如何用《弟子规》教叛逆期的中学生？来源：http://www.mchunghua.org/Default.aspx
答：因为我们之前的课程里有分享如何把《弟子规》教给小朋友，我想这些原理原则应该有一些是可以相通的。首先我们了解到，孩子他叛逆是一个结果，原因出在哪？所以很多现象、很多状况都是结果，我们不把原因找到就不好解决。所谓对症下药，都不知道根本原因，不能乱开药。包含，奇怪了，这个学生怎么不被别人遇到，偏被我遇到？这是结果，原因在哪里？原因就是老天爷知道你有爱心。知道这个孩子跟你有缘分，你能够爱护他，能协助他。所以遇到叛逆的孩子，首先感谢上苍的信任。
孩子叛逆，很可能是他不明理。孩子叛逆可能是他内心有很多的情绪、怨恨没有放下。孩子不明理，我们得帮他明理。要帮他明理，首先谁要明理？自己啊。不然有时候看得自己气得半死，连话都讲不出来，连道理也讲不清楚，「你你你，你气死我了。」
所以《大学》里面有一句很重要的话，叫「自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本」，从皇帝天子到一般的老百姓，他的人生都要以修身为最重要的根本。比方一个人他有哪些角色要扮演？在家庭里面他要当好孩子，他可能是人家的父亲，可能是人家的母亲，他到学校去教书他是人家的老师，是人家的同学，甚至是人家的领导、同事都有可能。我们要扮演好每个角色，一定要提升自己的修身、修养，才有可能做得好。所以这个问题，首先我们要拉回来，我们自己的修身，我们的基本功夫好不好？
我们要教孩子《弟子规》，首先我们自己要先落实《弟子规》，这个很重要。让孩子在我们身上看到《弟子规》，第一个，他就对我们会信任跟佩服。他有信任跟佩服的基础了，我们讲的话他容易接受。假如这位老师学生都不信任，那要听他的话就很困难。孔子说，「君子信而后谏」。信了以后才好去劝谏这个人，而信任一定建立在我们的行为让学生能佩服。这个是谈到我们的基本功上，我们自己要落实《弟子规》，让孩子信任。这个基本功里面还要不被学生激怒。叛逆期的孩子，讲话很厉害，是不是这样？你们有没有接过招？我从很多朋友的回答当中听到，你们还没有把那些话放下。还没有放下，内心就会有情绪，可能遇到一些境界，火也会上来：「我受不了你们了！」所以要面对叛逆期的孩子，调伏自己情绪的功夫要很强。不管孩子讲任何的话，不要把他放在心上，反而要觉得他很可怜。为什么？一个人讲非常伤害人的话出来的时候，还没伤害别人以前，首先伤害谁？伤害他自己。所以假如我们是感觉到孩子在自我伤害，而不是说你怎么可以对老师讲这种话。其实我们了解到，一个人的情绪来自于「我」的执着，你怎么可以这样对「我」？请问那个情绪从哪里来的？从自己看自己看得太重产生的。所以这个学生是在提醒我们，我们自己的我执、自我中心很重，他也是我们修养提升当中的贵人。转一个弯，心境就不一样，是他在提醒我们修养还不够。
我曾经有一个经验就是大年初一，我们刚好跟当地父老乡亲拜年。结果在拜年的过程，我们遇到人就鞠躬：「新年好！恭喜恭喜！」在这个过程当中，有好几种情况出现。第一种，你给他鞠躬之后，他拼命往后看：「这跟我打招呼吗？」我记得一个真实的例子，他看后面，确定是跟他打招呼，他就说：「哦，你好！你好！」然后一讲完，这个人就突然以最快的速度冲进他们家。我们也不知道他干嘛跑进他们家，我们继续往前走。突然没几秒钟，听到后面有人说「等一下，等一下」，他把他们家的糖果端出来请我们吃。「人之初，性本善」，所有的善的风气由我们自己来带动。
但是有一个情况，有一个人，我跟他鞠了三次躬，从他走过来到走过去，连续三个躬，他连看都没看我。请问大家，我的心情怎么样？怎么样？难不难受？请问，假如我很难受，谁让我难受的？自己。我们当初跟人家拜年鞠躬的时候，是觉得我想送祝福给人。有没有人去跟人家拜年的时候说：「我就是要他给我拜回来，不拜回来我就很不高兴。」不是为了这个去做的吧？请问大家从事教育工作，有没有人说，「我就是要来让学生尊重我的？」这不是我们的目的吧？我们的目的是什么？怎么来利益学生，是吧！
人有时候人生走着走着，就跟目标岔开来了，是吧？我跟他鞠躬，他没跟我回礼，这回礼也不是我要的啊。所以所有的生气、情绪，其实都来自于我们本身有执着点出现。但是我假如把这个我放下了，我没有要他回报给我，而我只是设身处地，站在他的立场。请问大家，一个人面对这么和善的脸，还算和善啦，你们姑且相信这样的预设。面对一个和善的脸跟你鞠三个躬，跟你说恭喜恭喜，然后他完全没有反应，请问他苦不苦？你看他的人生是不是已经快接近万念俱灰、了无生机？
假如我站在他的立场，我不会难过。我会觉得他很需要友情，很需要有人告诉他，这个世界上还是有温暖的，是不是这样？那谁来做？是吧，赶紧去调查，那户人他是住在哪里？然后每天都去跟他：「你好，我们家种的西红柿送你吃。」我就不相信十次他不会笑，然后我就证明「人之初……」人透过自己去证明真理，是很痛快的事情。
我记得我第一年教书的时候，要送孩子过马路，我们轮流都是站岗。看到很多家长送孩子来，妈妈坐前面，儿子坐后面。那位妈妈一点笑容都没有，结果他的儿子跟她是一模一样，真的像一个模子印出来的。然后对着这位母亲，我给她鞠了三天，她都没有反应。可是当她没有反应的时候，我们要有定力，不能被人家的态度给转。甚至什么？他儿子下来，赶紧从她车子前面的那个篮子，把他儿子的书包拿起来，帮他儿子背上，摸摸她儿子的头，「来，读书啦。」她看了三天。第四天，我还没笑，她先对我笑一下。
所以我们人生不管遇到任何境界，都不要怪任何的人，都要先反思，我有什么基本修养的功夫还不够？人能这样去反思，每一天都会发觉自己的不足，而不断提升自己。一个人有这样的心境，他的行为会感动人，而且他会很有魅力，学生会服他。
所以我们首先设身处地为这个孩子着想，他在讲这些生气的话的时候，实际上他已经伤害自己。而我们是体恤他、怜惜他的时候，那个言语他可以感觉得到。诸位老师，我们设想一个问题，一个愈缺乏爱的人，是不是同时是对爱最敏锐的人？是，事物有两面。而这个时候我们是真心的，反而这些叛逆的孩子他很敏感，可以感觉得到。
那我们跟孩子讲：「孩子，你讲这些话，你内心有苦。你讲出来的时候，首先已经伤害你自己了，老师看了很不忍心。老师曾经跟你们讲过，日本江本胜博士的水试验。大家知道这个例子吗？你看，我们对水讲话，水的结晶不一样。你对它讲感恩的话，它结晶很漂亮。你对它讲愤怒的话，它结晶很丑陋。而你讲出来的话已经伤害了你全身的身心，你的身体光是水就占了百分之七十多，所以你要懂得爱护自己，不要再伤害自己。那老师感觉到你是不是内心有对什么人的怨、有对什么事情的怨都一直放在心上。你要懂得爱自己，要把它放下来。这样你的身心才能够舒缓。」那至于在讲到他对哪些人、事有怨的时候，正是我们可以引导、开导孩子的时候。
也要教导孩子怎么具体来爱他自己。你首先要懂得祝福你自己，常常自己心里很痛苦的时候，可以比方讲讲，因为人发出好的意念，他身心就会调整，其实古圣先贤的教诲，包含宗教的教育，没有别的，就是爱的教育，我们就谈，让他讲「谢谢你、感恩你、我爱你」。「谢谢你，感恩你」，就是懂得珍惜被爱；「我爱你」，就是把自己这份爱心提起来。也可以讲「对不起，请你原谅我」。常常对自己讲这些话，他的心就慢慢会调柔。
再来，教导孩子常常用充满爱的心拍拍自己。大家有没有回想到小的时候我们吓到了，还是很难过的时候，妈妈把我们抱过来，怎么样？妈妈疼，妈妈疼，是吧？拍一拍自己，而且这个拍的时候，会疏通人身体的经络，会舒服多了。大家有没有经验，突然遇到一件事情，然后胸口发闷，有点喘不过气来，这个时候怎么办？你慢慢拍，慢慢拍。还要想好的事情，老天爷很爱我，一直想一直想。或者你有宗教信仰，上帝放光芒照我，佛菩萨放光芒照我，慢慢你的身心就调整过来，让他学习爱护他自己。
再来，学习引导他，就他目前遇到的这些怨，怎么放下之后去融入他自己的家庭跟学校的团体。
老师还要有一个重要的心态，就是不能急。我们也曾经看过老师，「他今天变得很好！」结果三天以后又垂头丧气：「他又变回去了。」大家要了解，他已经是一个十几岁的孩子，「冰冻三尺，非一日之寒」。所以解决这种事情，要有耐性，「事缓则圆」，急不来。
而且，不要把孩子又出现新的问题当作坏事。他浮现出问题，我们才知道怎么治，是吧？而且告诉大家，一个人在调身体的过程当中，有没有可能愈调症状愈严重，有没有？有啊，那个叫瞑眩反应，你们没听过吗？比方说，你吃一个食疗的过程，你可能有一段时间症状会更严重，因为它在把你更深层的毒素往外排。所以您在辅导一个孩子，在协助一个孩子的过程，有可能他更深层的问题，在这个过程会浮出来。这个时候你假如能够更有耐心、爱心去应对，不要把它当坏事，那我们心愈平和，愈能够稳定的去协助孩子。这是跟大家交流几个心境。
