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弟子规看天下之亲所恶 谨为去

 「亲所恶 谨为去」,谨是什么?谨就是慎,你查【说文解字】,谨就是慎,慎是一个竖心,谨是个言字边,换句话说,从你心里到你的言语,都要小心谨慎,都要慎重,他不爱听的不能提,不爱做的,你可别去做,他生气。爸爸讲,往八十上数的人了,我就知道他心脏受不了,心脑血管受不了,你让他生这气干什么,错了。我们现在很多人就执着于佛法,执着于传统文化,看谁都是毛病,都不合乎经教,就自己合乎,所以最后谁都不跟他来往,为什么呢?
 连他父母都跟他结怨了,他是什么呢?亲所恶,就不去,哪壶不开提哪壶,这是错误的。所以我们要扪心自问,爸爸妈妈不喜欢的东西,不喜欢的人、事、物,我有没有「谨为去」,那是尽孝,这就是佛法,恒顺众生,一点没有违背,你说他没有跟他说这个,说了不能接受,一次就好了,不要再提,这就行了,这就叫佛法。佛法不是说非得给他弄明白了,让他在佛前磕头,让这些老人们不做了,不可能,那个叫什么呢?那叫魔法,让众生都生烦恼心,连父母都讨厌佛法,你说你造多重的罪,给他们断了慧命,他们再也不愿意接触这些人,所以我们在人世间弘法利生,人情事理要通,【弟子规】要做到。「亲所好」,爸爸妈妈喜欢的人、事、物,你要都做到,都帮他想到,「力为具」,都摆在他面前,那你说我爸爸妈妈喜欢吃喝嫖赌、喜欢打麻将、喜欢赌钱怎么办?这就需要智慧,他喜欢抽烟、喜欢喝酒,怎么办?
 你只要用至诚心,你一定能圆满地把它处理好。师父老人家妈妈喜欢吃鱼,那到菜市场买活鱼,你说那不是杀生吗?你怎么解释?我过去对这个问题反复地在想,总也想不明白,我现在想明白了,你不这么做,她也去买鱼吃去;你顺着她,让她离佛门靠近了一步,你不顺着她,把她往佛门外推了一步,你选吧,买回来鱼,我相信师父老人家一定念佛超度,这是师父教给我们的。所以仁者无敌,这是儒家的,佛家是恒顺众生。一切众生,恒,任何时候,任何地点,这叫恒。顺,顺着;儒家仁者无敌,敌就是对立面,没有。骂他混蛋,对,就是,这人真差。我们得会这个,在这过程中我们跟父母、跟子女的感情越来越深厚,他知道你爱他,你是为他好,一边跟他说着一边劝他,爸爸妈妈别生气了,别跟他们一般见识了。我跟大家讲,有的人跟我说,明明那个人救了我们一家人,你看我这老爷爷总骂人家,你也跟着骂?对,恒顺众生,「亲所恶 谨为去」,你也跟着骂,就是你说他多混蛋。其实你心里知道,人家是好人,为什么要这样?
 
找合适的机会慢慢地让爷爷再回头,你现在他正骂他呢,你非得说他是菩萨,你这不是找打吗?你这不是顶着来吗?他要越听越生气,肝火越来越旺,哐当倒那了,你怎么办?所以要机灵,不能执着。爸爸妈妈一说讨厌谁,你把这个先捧起来了,您现在又造恶业,贪嗔痴慢的嗔,您现在就是地狱众生,你爸一棒子给你打出去,“是,我们地狱众生,你赶紧给我滚蛋。”这就叫人情事理。你在恒顺的过程中观察他们,然后说一两句打个岔,别生气了,您生气,那水实验您们不都看到了嘛,跟这些人不值当的,其实你心里知道那些是好人,那你也这么说嘛,这有智慧,跟他们不值当的,您看您都多大年岁了,您生这么场气,不划算,身体都坏了,就像那杯水一样,咱们何必呢,健健康康的,硬硬朗朗的。你总这样,时间长了,你让你老父母,让你的长辈也读经、也念佛,他也听你的。所以今天爸爸这一骂我,把我骂醒了,我过去总执着于善法,我总觉得现在很多人是糊涂,我总要去劝人家,到最后是我糊涂。

我们再看师父老人家,什么人来了,好,好,在这个过程中根据不同的因缘来度化人,这是上上乘的功夫和智慧,太圆满了,所以说我们学佛、学传统文化,第一招要把这学会了,让任何人都喜欢你。你爸爸妈妈正骂呢,你也跟着骂,你爸爸妈妈心里奇怪,那个人你不是挺崇拜他的嘛,我这骂他你怎么也跟着?我「亲所好 力为具 亲所恶 谨为去」,爸爸妈妈是第一位,孝子,你看看,你这样做并不代表你否定了那些好人,否定了佛法,否定了传统文化,不代表,恰恰你把佛法和传统文化做到了,一定要记住,要放下执着。
你说分明跟着爸爸妈妈一块在造恶业,不是,那外行他看不懂,内行看得明白,就这一招我们要练很长时间,为什么?你心里过不来那劲,你没有这习惯,哪位有这习惯?太少了,普天之下,做儿做孙的,他没有啊,孝顺那个顺就是这个意思。「亲所恶」,他不喜欢的,对,不好,爸爸妈妈心情多好,心情好。所以说我们今天学传统文化,你看我们有这么多的同学义工都在听,我们绝对要明白佛法、传统文化、【弟子规】是活的,一执着就变成死的了。所以我们在这里祝愿普天之下君臣、百姓、官员都学【弟子规】,家里边的矛盾就没有了。
 我如果不学这个,我跟父母就会形成矛盾,就打起来了,其实你说都是爱对方,父母为我好,我为父母好,都是这个,结果弄得面红耳赤,不欢而散,甚至于弄拧了,现在家庭都这样,大家不知道家庭的纠纷、痛苦、父母的痛苦是从哪里来的,是我们造成的,是我们不懂得孝顺,学了传统文化还造恶业,这错了,完全错了。所以我们在这里忏悔,普天之下的子女,学生们对老师、晚辈对长辈,子女对父母要忏悔,我们不会顺,没学,所以我们从今天要学,「亲所恶 谨为去」。所以我小的时候常常听父母讲这个老话,家里不是讲理的地方,听不懂,跟父母讲不得理,夫妻俩讲不得理,你现在听明白了,你说我有道理,我是对的,你这样不顺,没有孝顺,你是对的也是错了;父母,你说他明明他是不对的,他这么怨恨心,他不对的也是对的,这话大家听得懂吗?把这个听懂了,家家都和顺。【弟子规】能化天下,怎么化呢?
「亲所恶 谨为去」,以父母、亲人的好恶为好恶、为取舍,这是总原则,当然在这里边要有智慧,他让做坏事,杀人、放火、骗人,那个不行,所以说你看它这个顺,它有哄着的意思,就像哄小孩哄老人,一样的道理,所以讲不得理,先讲感情,先顺人情,人情不顺,有理你也讲不出去,你拿着理,你还在那造恶业,你做错事,你是错的,所以大家一定要把这个弯给转过来,那真的我们就活明白了,这个家没有不顺的道理,所以你要会当子女,前提条件要先受这个教育,【弟子规】的教育,「亲所恶 谨为去」,非常谨慎,说话做事都要特别小心,生怕父母不高兴,因为什么呢?那是他反感、他讨厌的,你看这就是你的孝心。我们举个例子,二十四孝头一位,舜王,他的父母要杀他,糊涂到那个程度,要害他,你看舜王怎么样,丝毫怨恨都没有,他跑到田地里放声大哭,哭什么?

不是父母要害他,而是他向上天忏悔,我做儿子做得还不够好,做得还很差,招惹得父母讨厌我,想让我死,你看他是这么说话,天下无不是的父母,想杀自己,他们也没错,感天动地,所以他成了王,天下万民都归顺于他,为什么?他太孝了,最后把父母家人都感动了,二十四孝头一位,万古流芳,没有不感动的。所以说我们今天做子女、做儿孙也要学这个。也许有人会讲,那我这么做到底是对还是错,有没有个总的标准呢?总的标准就是孝顺,让他心情高兴,但是其中要用智慧,这是总原则。我们一定要知道,我们明白善恶,明白这个标准,要用最好的方法,要用顺,最好的方法就是顺,用这个方法来影响、来感染我们的父母亲人,这就对了,而不是说“你必须得、你错了”,不是这个,不能用这种方法。这种方法人情事理不通,反而事与愿违,我们本来希望父母健康,结果你这样做他生气了,他身体坏了,你说这造多重的罪。那你可能会问,那你说那我们父母什么时候能明白?至诚感通。师父老人家的妈妈回到家里边一个星期之后就吃素了,师父没有讲过一句“老妈妈这个怎么不好”,没有,反而是顺着老妈妈,吃了一个星期的鱼。这出家人身边,老法师亲自表演给大家看。那有人说了,我要给我妈妈买这些鸡鸭鱼肉的,她吃一个星期之后她越吃越欢,越吃越高兴,她没有吃素怎么办?有的人是一个星期,有的人是一个月,有的人是一辈子。师父讲经常常说,佛菩萨度人不着急,这一生没度了,还有来世。你有那个耐心吗?前提条件就是孝。他吃这些,念佛你给超度。你要是违背他这意思,他自己偷偷他也去买,你何必呢?你们之间,父母和子女之间,还增加这些隔阂、怨恨,何必呢?用善巧方便影响父母,最后他慢慢他就不杀生了、不吃肉了,这就好了。所以说「亲所好 力为具」和「亲所恶 谨为去」用的是一颗心,都是孝心。孝里边要有智慧,智慧就是知道在什么时候要顺着父母。所以你真的就是七老八十了,你看到【弟子规】这两句话,「亲所好 力为具 亲所恶 谨为去」,你也明白了。你现在才听明白,什么意思?
我们通俗地来说,父母亲人所好的就是你所好的,好亲之所好;父母所讨厌的、所怨恨的,不愿意见到的,你怎么样呢?恶亲之所恶。换句话说,你跟父母、长辈、亲人,同心同德,同声同气。否则就伤感情,我们能不能做到?好亲所好,恶亲所恶,你能不能做到?这个道理今天很多人都还不懂,懂都不懂他怎么能做得到呢?做不到,千家万户就乱了,这是一个根本的原则。父母亲人有喜欢的、有讨厌的,你什么态度,你的态度,【弟子规】上所讲的你听不懂,你不学你做不到,你的人生就不可能幸福,家庭不可能和睦。这个原则谁教给我们的?师父让我们学【弟子规】,【弟子规】教给我们的,你说这堂课多重要,叫【弟子规看天下】,把什么事都看明白了,就是我们不会做人,所以做人这堂课,大学问啊,不能把它轻看了,甚至有些人反感,你反感、你不爱听,你的家会乱,社会、这个族群都会乱掉。原因就是这个,「亲所恶 谨为去」,这六个字不懂也做不到,这里边有太深的道理了。尤其是我们要明白,你在这个时候所做的,「亲所恶 谨为去」的时候所做的,那就是佛法,那就是传统文化。你说这不是助长他们造恶业吗?
不是。这个弯一定要把它转过来,这个弯转不过来,我们才造恶业,大家能不能够听得懂,所以我们要学,要以至诚心对待【弟子规】,无上法宝,在生活当中随时指点我们怎么对人、对事、对物,化解一切不和睦,让我们的亲人在一起真正亲如一家,它本来就是一家,那个亲切的气氛不要把它破坏,要让父母到最后对你,父母对你认可,我闺女说的,我儿子说的,不做这事,你看你达到这个地步了,他都听你的,怎么做到?你一开始是顺,他心情太好了,所以以后慢慢你说这个事咱不做,他就不做,完全在我们做子女的用心,在这上面用心,你家庭就和睦幸福,我们就不遭罪,父母就健康长寿,这是我们今天一小点体会。「亲所恶 谨为去」,谨是言语,言字边,从说话上就要小心,他不爱听的,「亲所恶」,他不喜欢的,从说话上就开始注意,不让他听到,不让他生烦恼,不让他生气,你这叫尽孝,提起来,打个岔,绕走了,不让他不高兴。我们总是希望大家,家家户户都行孝,天下自然就太平了,所以我非常感恩爸爸骂我,骂得好,把我越骂越明白,爸爸如果不骂,也没有今天这期节目,这我们大家都能受益了,这就是父子之道,所以我们一定要学、要懂这些民间老话。父子、家人讲不得道理,没道理好讲的,天下无不是的父母,我们永远记住这句话,永远要孝、顺,这个就是做圆满了,我们大家都做好榜样。所以说「亲憎我 孝方贤」那句话,大家不能小看【弟子规】,做不到,你不学怎么能做到呢?所以我们从现在就要学,就要做到,从哪里呢?从顺开始,没有顺那个孝都是假的。我们今天分享就到这里,好,谢谢大家。
                                                                                                                                                                                    

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