我跟各位讲发生在我们这里的一件故事。在这个月，二零一三2013年的十一11月我的分局辖区，在前几天就发生一件一家呢父亲叫了两个瓦斯筒带着汽油把全家，他们住二楼、三楼，把他们全家他的儿子媳妇跟孙子全部烧死，叫五尸六命的人间惨剧啊。这个就是什么？「父子相疑」这里面讲,「父子相疑，未有不亡国」那就是亡家。

 

    我也到现场去啊，那尸体都烧焦了抬出来连小孩子也无辜被烧死了，为什么五尸六命呢？因为他的媳妇肚子里面还有一个胎儿八个月啊，五尸六命。那为什么会发生这个人间惨剧呢？这个做父亲的在他太太前几年死掉的时候，往生了以后，他很寂寞就娶了一个东南亚某一个国家一个年纪很轻的女子当太太续弦，自从续弦以后他再娶的这个太太进门以后，他儿子跟他媳妇就常常跟他父亲闹意见，那父子当然就常常吵架不合啦。那这个父亲就常常怪这个媳妇，她不应该在他的儿子面前讲一些是是非非，这个做父亲的非常地苦恼，常常为了这个事情，还有他儿子要叫他爸爸搬出去，那他父亲讲说这个房子是我买的你怎么可以叫我出去呢？那儿子说，这是登记我的名字啊，他说那是因为当时我辛辛苦苦赚了钱，我买了这个房子以后我登记在你妈妈的名下，你妈妈才过户给你，你怎么可以说是你的呢？你看为了房宅跟父亲吵架，最后他父亲讲一句话，他也曾经投诉，后来常常跟邻居讲说要死大家一齐死。后来到那一天就买了汽油跟两个瓦斯筒，就把它泼进去全家烧死。

 

……

 

    《弟子规》里面讲「丧三年。常悲咽」。他妻子他太太死掉第二年,他就续弦娶太太造成家庭的问题呀,这就没有做到「丧三年。常悲咽」。

 

    「亲所好。力为具」。啊那就算说好啦，就算说他父亲很寂寞，做儿子的也要顺从啊，「亲所好。力为具」。啊儿子也没做到，媳妇也没做到。

 

    「贻亲忧。德有伤」。他爸爸闷闷不乐，就带着孙子出去跟孙子玩的时候才有笑容，碰到邻居都不笑，他邻居跟我讲的，「贻亲忧。德有伤」。

 

    「亲憎我。孝方贤」。那父亲在责备儿子，那儿子你也要反省哪，就算是父亲有什么问题，那「亲憎我」就是父亲在生气了，这正是你来去跟父亲化解，就像刚才「唐德宗」跟他儿子化解一样啊，所以「亲憎我孝方贤」。

 

    「亲有过。谏使更」。啊然后最主要是什么？你在对待父亲，我们前几天讲到那个孝。孔子讲说呢，孝顺要做到和颜悦色不容易啊，这里面讲《弟子规》讲「怡吾色。柔吾声」。以前我母亲在的时候也是在我家里，有一次也是发个小脾气啊，诶她瘖痖人啊，她也不会表达意见，她就在那边生气啊，我马上就跟她安抚啊。

 

    那第二点，过年的时候人家给她，她要往生那一年，人家给她三千块压岁钱哪，回家找不到，一直在那边找，找不到就满脸愁容啊。我赶快去偷偷包个三千块，说找到找到了就在这里，她就很高兴哪。「怡吾色。柔吾声」。如果说父亲再怎么样跟你不同的意见，你做子女的一定要用很好的那种脸色，很柔和的声音好好用。当然最好你来学《弟子规》，你学佛法，你才有智慧跟父亲来讲因果道理给他听嘛。那现在的人就是这样啊，诶善书他也不看，你给他放光盘，他也不看，像现在我们台湾除了我们这些修行人，学佛人以外，你注意去看，很多佛寺也好或者是很多宫庙的流通处也好，那个经书都摆在那边，没有人去拿，哪个地方比较畅销，你知道吗？医院最畅销。为什么？因为他重病临身，他会怕死，赶快去临时抱佛脚。所以呢「怡吾色。柔吾声」。

 

    「谏不入。悦复谏」。怎么讲说,你劝导没办法劝导，你改个时日，改天呢，用比较欢喜的父亲很高兴的那一天来跟他讨论这个问题，那不就得了吗？今天就不会发生这个人间惨剧的命案啦。

 

    「言语忍。忿自泯」嘛。就算父子间有言语上的冲突，有生气啦，最好的方法是什么？我跟各位讲，我现在学会这一招都不要讲话，所以我们佛一是止语啦，你如果在跟你家人或是你的兄弟姊妹，你的家人再怎么不愉快，我跟各位讲一个很简单的，你止语不要讲话，你止语以后，就像刚才讲的，你从容三日，从容是什么？你心定下来，不要跟着感觉走不要跟着情绪走，你定下来。我们讲说，我们念佛、朗诵经典、拜佛、礼佛，我们求佛菩萨给我们加被，给我们智慧，你就去求观世音菩萨，你求阿弥陀佛请给我智慧怎么化解这样一个冲突。我都是用这样一个方法,非常有用，你智慧马上就出来了，没事就自然化解掉了。