古代有个徐姓，在龙游一带，徐姓兄弟两个人，住的相距才十余里路而已，他的母亲每五天兄弟轮一次，五天在哥哥这，五天在弟弟那。但是哥哥比较贫穷，弟弟稍微宽裕一点。结果这次哥哥奉养母亲还剩两天，实在没有粮食了，只好跟妈妈讲，没有东西煮给您吃了，您先到弟弟那里去，这两天我再补回来。那妈妈看自己的儿子这样，当然也很不忍心，就走到小儿子那里。

结果到了小儿子家，那个小儿子连门都不开，还剩两天，不能让妳进来。结果他母亲就告诉他他哥哥的意思，以后会再补，但是他坚持不接受。在那个时候刚好他妈妈就闻到饭煮好的香味，就求这个小儿子说，不然这样好了，我先吃饱我就走。还不肯，而且还让他的太太把饭放在床上，用棉被盖起来，连闻都不让他妈妈闻。 结果妈妈只好流着泪走了。才走没多久，突然雷电交加，就劈进他们家里去了，结果妻子死在门附近，丈夫死在厅堂。他的邻居看那个雷都劈进去了，后来到他们家，两个都死了，夫妻都死了，还看到那个饭热腾腾的盖在那里。

这个太太假如能够劝这个先生，他们家可能命就转了。所以夫妻之间互相成道，不能互相堕落，「领妻成道，助夫成德」。诸位女士，妳先生很孝顺，妳会高兴还是吃醋？我们要知好歹，知好坏，知是非善恶，不能醋桶子起作用。女人有智慧，旺三代。这是发生在中国的例子。 民国二十八年六月六号，上海的报纸报导，波兰索里卡村发生了一件逆伦的惨案，当地有个年轻人三十二岁，因为继承财产的问题，跟他妈妈发生口角，竟然拿斧把他母亲给杀了，从家里逃走，没多久，就被雷给劈死了。而当地的人都说，因为他是大不孝之人，所以被雷劈。连外国人都觉得，这个大不孝之人还是会有恶报。 我们有个老师在讲不孝的人被雷劈死的时候，他当下有个十五岁左右的孩子，听到整个脸色发青。老师就过去，看他脸色实在太难看了，过去关心他，他为什么吓成这样？他说他有个同学很不孝，真的离他十几公尺，活活被雷劈死，被他看到。所以当老师讲这个的时候，他最相信，他说真的会被雷劈死，所以从那次以后他就不敢对他妈妈这么凶了。 所以因果教育很重要，人才有畏惧心。

我们整个民族，包含全世界忽略了因果教育，现在人什么都敢干，什么都不怕。因果教育在整个家庭教育，以至于整个学校教育、社会教育，太重要了。我们现在看看很多人造恶，有钱之后那种纵欲，让人毛骨悚然，怎么去摧残人的生命、糟蹋人的名节？开车撞死人好像拿些钱就什么都没有的那种狂妄，真的让人听了都听不下去，那都是缺乏因果教育。所以古代，「祖宗虽远，祭祀不可不诚」。

而祭祀祖宗愈真诚，你的孩子愈孝顺，因为孩子的感觉非常敏锐。欧阳修先生他为他的父亲写祭文，里面就提到，父亲每次想到自己的母亲都流眼泪，每次家里有比较好吃的食物，就流眼泪感叹，啊，我妈不在了。「祭之丰」，祭祀的时候很丰富，「不如养之薄也」，不如母亲还在，哪怕吃得差一点，她老人家吃得到。所以这段话也提醒我们，行孝要及时。欧阳修的母亲以为丈夫因为丧母刚刚几年，所以这么悲伤，可是后来她发现到，自己的丈夫终其一生都是如此，每次有好吃的都是流眼泪。所以他那种诚，感动到自己的太太。 而且他的这分孝，是太太佩服先生，讲给自己的儿子听的。诸位男士，您假如孝悌忠信礼义廉耻，做到你的太太很感佩，把你的故事讲给你孩子听，你的家教一定成功。

当一个儿子听着他的妈妈在讲到自己先生那一分孝、那一分忠、那一分德，讲到那么感动，哪有儿子不崇敬他的父亲的？所以男人要做到让自己的另一半感动，才是男子汉。所以那一分对父母的孝，对祖宗的孝，这个诚绝定感动孩子。我因为从小都是爷爷奶奶照顾我们长大，爷爷每次祭祖先很诚敬，然后还一边一直在那里念，在那里祈求，我印象都很深，虽然那时候可能才没几岁，记忆犹新。对祖先，甚至经过神庙对神佛的恭敬，这对我们小孩子都是有长远的影响。所以我们以后长大了，面对儒道释这些经典都不敢不恭敬，那也是要感谢爷爷做出了榜样。

『子孙虽愚，经书不可不读』，子孙虽然稍微比较愚昧一点，资质没有那么好，但经书不可以不读。因为人读经典，他才懂得伦常，才知道如何做人做事。其实这个时代就非常明显，一个人读到博士，他不见得会做人、不见得会做事。我们曾经都遇过研究所毕业的，连电话都不会接，很傲慢，最后把上面的人气得下来调查，就把他给辞退掉了。连电话都不会接，这是研究生。博士回来，一个留美博士回来，就直接跟他父亲讲，爸，我也不知道你什么时候会死，你底下又那么多财产，早一点给我吧。博士，他父亲本来说一个博士生回来很高兴，一回来就跟他谈财产的问题，很难受。结果他还感觉不到父亲的难受，看父亲没有什么表示，登报要跟他父亲断绝父子关系，这博士。所以，假如一个人不读经典，哪怕博士毕业，很可能会把他父亲活活气死。 所以再看这一句，再观现在的社会，你不得不佩服老祖先留下来这些智慧。那给我们感叹的，现在不孝父母的，现在伤害他人、欺骗他人的，多少都是学历很高的。这些诈骗集团，他没有很高的学历、那些专业知识、计算机能力他还做不了。所以古代栽培人什么？品学兼优，品德要排前面；德才兼备，德要排前面。你们有听过学品兼优吗？有听过才德兼备吗？这些成语都是表很深的意思，前后，先后，不可颠倒。所以，有才而无德是危险品。有才有德是上品，你给社会培养出好的子孙，好的人才；无德有才，very dangerous，对家庭、对社会很危险的。 司马光先生花了十九年写了一部巨著，《资治通鉴》。史书，这部书排在前面，写得太好了，总结这么多的历史，让人记取教训。

其中有一篇文章就叫「才德论」。多少大家族、多少国家灭亡，就是灭在这些有才而无德的子孙跟臣子的手上。所以看到这句，再想想现在的社会，很多这些俚语、格言，像我们闽南话说，「好子好游玩，歹子不如无」，你有好子孙，你就逍遥自在，你就不担心；你的孩子不懂事，不会做人，常常在那里「早知道就不要生了」，后悔莫及。但重要的是教。 生下来个个孩子不是天真无邪？大家有没有到育婴室去看过刚生出来的孩子？有吧，那还要排时间排队的。窗帘一拉开，在外面也可以看，或者走进去里面看，看看各个都很可爱，是吧？当然都是先看自己的孩子，自己的后代、晚辈，看看很自然就被其他的小孩吸引了。黑人小孩也很可爱，白人小孩、印度、马来人都很可爱。有没有哪个人到婴儿房里面看，这个以后是杀人犯，这个以后是贪官，哪有？不可能。

「人之初，性本善，苟不教，性乃迁」，那是后天没把他教好，没读经书。现在学校教育偏向知识、技能，没读经书。 我们也很感动，很多在传统文化的单位教学，不是学校老师，是当妈妈的，是义务出来教传统文化的经典，令人尊重。她不是当老师出来弘扬文化，家里还要当妈，还有很多事情，她还扛起这个文化承传的社会责任。那像我们在学校教书又是老师身分，看了就生惭愧，她们还比我们有责任要承传道统、承传文化。很多的孩子不要看他八、九岁，我们曾经看到，八、九岁的孩子学了《弟子规》分享他的心得，他说，「原来做人要孝顺。」你没教他，他不知道，「人不学，不知道」。

他说他以前都想着怎么害他妈妈，他怨他妈妈。所以你看，没教都偏成什么样我们不知道。 看到社会现象，再读这些经典，要赶快珍惜老祖宗的教诲，站在五千年的智慧之上，看得更远，我们的孩子、我们的后代，以后都站在五千年的智慧来经营他们的人生。现在呢？现在学功利主义，学得堕落的速度吓死人。我之前学一些理论，把我给吓坏了，那些理论都是拿狗、拿猫、拿老鼠做出来的结果，拿来教人。诸位朋友，把动物实验的结果拿来教人，会把人教成什么？拿动物的结果来教人，目标就是动物，一不小心就比动物还不如，是不是？你把目标定在第一名，你不小心就考二、三名，是不是？那你把标准定在动物，当然很大批的孩子、下一代都比动物还不如。真的不是假的，乌鸦还知道反哺，羔羊还知道跪乳，现在的小孩都不知道孝顺父母。 我们遭那么大的难，就是没读经，就是「不听老人言，吃亏在眼前」。

怎么没有人拿德育故事去教孩子？拿《德育课本》去教孩子，请问孩子的标准是什么？是大舜，是周文王，是周武王，是大禹，是汤王，全部是圣人。他们的标准是圣人，从小就跟圣人学，请问他们会变成什么？最差也是贤人吧？「取法乎上」，你取法在上，他一不小心还有个中；「取法乎中」，他最起码还有个君子。现在取法乎畜生，看不下去了。所以丧失民族自信心，都学外国这些理论，就学得现在教育都偏颇得太厉害了。

「子孙虽愚，经书不可不读」。坦白讲，真的子孙的素质比较差一点，只要他肯读经，慢慢他的障碍就去掉，他会变有智慧。我们在《德育课本》里面看到，一个字不识，一直拜经，拜这些五经、十三经，拜到最后开智慧，都看得懂了，诚则灵。而且经典里面教他，人家一次会的，没关系，我一百次；人家十次会的，没关系，我一千次，他形成这个态度，他慢慢愚昧就转成智慧了。所以有经典，就有方法，恢复他无量的智慧跟德能。

摘录自《朱子治家格言》蔡礼旭老师讲述