我们刚刚讲到的，法肃辞严，法肃就是家里的家规。站要有站相，坐要有坐相，你的整个威仪要有。比方在家里面穿着很邋遢，大家想一想，小的时候我们看自己的奶奶的穿著，端不端庄？很端庄。奶奶衣着都是这么样的庄重，叔叔、父亲、伯伯在奶奶面前都是恭恭敬敬，你一想起老人家那个威仪，就肃然起敬了。结果现在母亲在家里面都穿得特别随便，那孩子怎么尊重我们？我们现在穿得随便，那我们的女儿以后会穿成什么样子？会更随便。提醒大家，学好终年不足，学坏一天就够了。从大家的表情看起来，挺有难度的，其实你假如认知到那个事情的重要性，就不难。
 

大家不要小看女子的穿著，它直接影响到天下的安定与否，一点都不夸张。那天我已经跟大家算过了，女人脖子以上要花多少钱，那全身这样下来，不得了。再来，女人的穿著一暴露，离婚率、犯罪率绝对跟着增加。人心，尤其男人的心都不定，邪念都增长，现在那些广告又都是摆那些东西，所以这个时代当君子有点困难，走路会撞到电线杆，不好乱看。
 

冰冻三尺非一日之寒。诸位同胞，革命尚未成功，同志仍须努力。我们这个时代要把它扭转过来，恢复到正常的秩序，得我们几代人锲而不舍，承传下来。所以我看到大家很欢喜，因为你们的孩子这么小就学了，他们以后的成就远远在我们之上。我们都是成年以后才辛苦的学习，因为成了年以后，那些习气都已经养成了，要改还要扒皮。你们扒过皮没有？痛不痛？不只是扒皮，还要把皮切开，把肉扒开，然后进入骨髓抽出来，因为几十年藏得太深了。痛，长痛不如短痛，你真下功夫了，以后就不受它控制，你就身心自在。
 

这整个家庭的规矩，能不能在很细节之处都能提醒孩子？比方，孩子一看到他喜欢吃的东西，拼命吃，又要去盛一碗。会教孩子的母亲就会提醒制止他，「吃个饭就欲望这么强，你以后不是被欲望给控制住了？你都吃得那么多，人家都没得吃了。」有些父母，母亲不懂，「他喜欢吃，给他多吃一点！」疼孩子，疼到最后他的一些欲望愈来愈强。
 

比方今天孩子跌倒了，其他的长者要过去抱他，我突然间只会用闽南话的，「扶一下」，一下子想不起普通话应该怎么讲。我还看过有妈妈是这么做的，打那个地。昏倒！这个孩子再长大一点，我为什么会跌倒？地害我跌倒的。自己走路不小心，走得太快了不看路，自己跌倒了还打地。这个大地承受了太多的屈辱，是不是？每天养育万物，我们还不感恩它，什么责任都推给它。
 

这个母亲，我看到这些事例，宋朝程颢、程颐两个大儒的母亲侯氏，她抓住每个生活细节教育孩子。她的先生也是大官，家里有仆人，孩子对仆人讲话稍有傲慢之气，马上呵斥他，大家都是人，他年龄还比你长，你怎么可以这样跟他讲话？不增长他的傲慢，不然富贵人家特别容易傲慢，瞧不起人。所以富贵教子，没有智慧谈何容易？尤其不爱慕虚荣，对一切人、对一切事、对一切物要恭敬，虽是富贵，但是生活非常节俭，就对了。
 

这些规矩要带头做，规矩离不开伦常，父母跟子女之间都是伦常规矩。「晨则省，昏则定」就是规矩，晨昏定省。大家现在家里有没有晨昏定省？孩子懂不懂晨昏定省？我们明理之后要做，自己跟家庭才能受益，学了以后十年都不做，受益不了。所以真正要受益，明白一条就要把这一条变成自己的家规、家道。「学如逆水行舟，不进则退」。今天孩子不知道晨昏定省，他每天的孝心都在往后退。一个大学生对父母这么无礼、冷漠，难道他是一天造成的吗？这个孩子从小晨昏定省，怎么可能会变成这个样子？
 

有一个小学老师，他也从教一辈子，他就回想到小时候，他的父亲每天起床，都是恭恭敬敬去给他奶奶请安、问好，而且带着太太去请安问好。好像现在在华人社会，太太陪着先生去跟父母请安，你们有没有见过？中华文化命若悬丝，岌岌可危，都快断了。我们不落实在这些每天的行持里面，慢慢的这个文化就传不下去了。这几千年来都是这么做的，我们现在怎么都没有这样了？我看现在当太太的人，妳先生假如一大早，「来来来，我们好好穿整齐去给妈妈请安。」妳说，你今天发烧了是吗？睡觉啦，还没睡饱！我曾经看一个事例很感叹，有一个华人娶了一个日本太太，这个太太每天真的是打扮得非常的庄重，跪在公公婆婆的门口前，每天等着给公公婆婆请安。日本人做的，我们华人现在不做了。
 

其实我们冷静想想，我们华人现在到底像谁？像祖先吗？还是比较像美国人、英国人，像这些所谓「文明发达」国家？文明、发达加引号，为什么加引号？我感觉一点都不文明，也一点都不发达。为什么人们会给它放上发达？那叫科技比较进步，但是并不文明。文明是什么，人的德行愈来愈好，才是文明。现在堕胎那么严重，离婚率那么严重，怎么会是文明的社会？堕胎严重的地方是，禽兽都做不出来的行为，这个地方，所谓文明社会，做得这么严重。全球每年堕胎有五千万人，而且这个五千万里面，所谓文明社会占的比例决定是最高，一般那些生活还很淳朴的地方，赚不了多少钱的地方，这些事情很少。所以有时候我们不冷静想一想，这个时代很多说法我们会被误导，看不到问题，甚至于学到不对的，自己都不清楚。
 

他的父亲在奶奶门前问完安，端上洗脸水，都整好了，一个大男人拿着母亲的尿桶赶紧去清洗。这位老师回想到他父亲给他最深的印象，就是洗奶奶的尿桶洗得特别仔细，洗了几遍以后一定会做一个动作，把这个桶子拿起来闻一闻，母亲喜欢干净，一定要没有味道了，他才拿回来。所以那个闻味道，就是对母亲照顾得非常的细腻，变成他的家道，叫「行有恒」。他父亲做了多久？他从小不知看了多少岁月都是这样，不是做样子给人家看的。所以一个家庭里面都是窗明几净，都是「置冠服，有定位」、「房室清，墙壁净」，那你的孩子一定生活是有规律的、有次序的，不会乱。
 

但是现在不知道「行有恒」才能教好孩子，现在都教得有点流弊问题。什么流弊？客人要来了，赶紧整理，家里像打仗一样。那我们的孩子学到什么？「要扫地了，谁要来了？」那麻烦了，都是做样子的，都是应付这些情况的，那孩子愈学都是应付人家，不真诚，慢慢就虚伪，以后他去服务客人，都是怎么服务的？客人走过来，「谢谢光临！」走过去了，「哼！」现在这种情况很多，人前一套，背后一套。甚至于是什么？你还没走过去，脸色就使给你看。看你来，很热情给你介绍，最后你不买，脸色马上很臭，对人都不恭敬、真诚。这是在家庭里。
 

在单位里，比方说我们在学校，有些事情没有做，主管部门要来检查了，那前三天赶出好多东西，那个printer每天都唰唰唰唰。一罐墨水不少钱，突然摆出了一大推成果，然后领导来检查，当天下午全部收掉。那请问学校的孩子学到什么？检查的时候再说，平常看着办。从家到学校，以后到社会呢？平常该干的都没有扎扎实实去干，都是一有什么情况，赶紧做个样子应付过了就好。那假如这个风气形成，我们下一代会培养出什么人才出来？其实，只要是应付的人生，人与人当中都没有安全感；人假如是活得很实在，给你讲一绝对没有二的，人与人当中很有安全感、很值得信任。这是跟大家讲「长幼内外，宜法肃辞严。

    文章摘录自《朱子治家格言》蔡礼旭老师讲述