【听妇言。乖骨肉。岂是丈夫。重赀才。薄父母。不成人子。】

听了妇人、太太挑拨的言语，这个『乖骨肉』就是伤了骨肉之情，比方父子之间、兄弟之间都是骨肉之情。『岂是丈夫』，就是那怎么配得上大丈夫？大丈夫应该是很理智的、很有判断力的，不应该轻易的被挑拨的话所影响才对。
 

听妇言，我们都说枕边风很厉害，常常一句一句的就很受影响。我们男人常常说，女人喜欢听甜言蜜语，有没有？请问大家，男人喜不喜欢听甜言蜜语？诸位男同胞，你喜欢听你爸爸妈妈的话，还是喜欢听你太太在那里恭维你、讨好你的话？喜欢听哪一种？「忠言逆耳利于行」。当然，有见识的女子，她还是会常常用这些重要的做人道理提醒她的丈夫，这是有见识的女人。所谓「妻贤夫祸少」，妻子贤德，可以帮丈夫跨过很多劫难灾祸。
 

我们要冷静想一想，为什么妇言那么容易影响一个男人、一个当儿子的人？第一个，没有把父母的恩德放在心上。记恩的人，谗言不容易进去。这些挑拨的话能够进去，是什么？忘恩还记怨。其实忘恩记怨的人生态度是非常颠倒的，人应该要怎么样？念恩忘怨，这样《弟子规》才没有白读，是不是？「恩欲报，怨欲忘」。
 

大家多久没有读《弟子规》了？你们放下的功夫不错，现在是《朱子治家格言》。大家要了解，要温故而知新，这些以前的经典要多多提起来复习，尤其不能说，《弟子规》我读过、我学过了。要学通，怎么通？要做到才能通，才能体悟得了。我刚刚在念「恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长」，我这么认真的看着大家，是要观察一下大家有没有契入「怨欲忘」。从你的印堂就看得出来有没有怨欲忘，印堂发亮，额头发亮，这是心里不装恩恩怨怨；假如一看，有点发黑黯淡，念的时候又有一点心不甘情不愿，怨欲忘、恩欲报，那叫吞不下去。大家要了解，《弟子规》都是我们本有的性德，怎么现在会这么勉强，不能、不容易做到？我们顺着坏习性太久了，顺着违背性德，就是好日子不过太久了，就是折磨自己。人把怨马上放下了，你太平日子不就来了？所以人都是自讨苦吃多，自己找罪受。你真肯做了，一放下来，跟任何人都和睦相处。
 

所以我们常常想着父母「怀胎守护」，尤其母亲十月怀胎的辛苦，包含临产受苦，生孩子几个小时的疼痛，久的话还有一二天、二三天的都有。刚好我们同仁，她的孩子二、三个月了，刚好住我隔壁，我常常去看，了解当母亲的不容易。而且真的是小孩子一夜大一寸，长得好明显。他的母亲就痛了一、二天，生不出来，那很痛，最后还因为生不出来，又挨了一刀。所以生产的痛痛过了，然后麻药又不敢放太多，怕伤了孩子，所以割下去那个痛她完全都很清醒，都感觉得到。所以这个是「临产受苦恩」。
 

「生子忘忧」，母亲生下我们，专注点都在我们的健康、安危，马上就把这个痛苦放下。所以这一念心，是至真的爱心，这不是钱财可以回报得了，要用至诚的孝心才能够回报得了。所以光这一念心我们就报不完，生子忘忧。「回干就湿」，我们不小心撒尿、大便了，马上把孩子移到干爽的地方，自己睡在潮湿的地方。
 

「哺乳养育恩」。我们遇到一个学员，他母亲给他吃母奶吃了三年多，他体质很好，很健康。而且母乳，都是母亲的血化作母乳的，翟俊杰翟导演，他把太太的乳汁密封起来，结果真的，他女儿要出嫁的时候变成一罐血水，真的母乳就是母亲的血变的。最有意义的嫁妆，就让他女儿带着，不忘母亲的养育之恩。
 

「洗涤不净」。我看我那个同事她当妈妈，每天都要洗很多裤子、衣服，从来不嫌孩子脏。我还听过一个母亲，因为她孩子先天肠胃比较不好，她就很注意孩子的饮食，然后她就很关注孩子整个大便的形状。结果她有一次跟我讲，她说看到孩子大便出来形状挺不错的，她很安心。然后她说奇怪了，这孩子的大便也不臭，还有一点香。这一点我倒是觉得有点夸张，但是也不意外，因为她的心都在孩子健不健康，所以看孩子肠胃好她就很欢喜。我都感觉有时候听到这些，再想想母亲养育我们这些点滴，真是良苦的用心。所以常常想想，对于母亲那个爱就很自然，因为感觉到报不完。
 

「远行忆念恩」。我们一离开家门，父母要担心、关心，常常还要打电话来问候。所以其实我们出门在外，不管是读书还是成立家庭，常常是父母亲打电话给我们，我们不及格，应该是我们要主动给父母打。因为让父母打来，他都已经可能担心了几天，实在忍不住了，赶紧打电话来问。学《弟子规》，首先就要落实这些孝子应该做的事情。所以下次还让父母给我们打电话，面壁一个小时自我提醒。
 

还有「深加体恤」。这个深加体恤，在我们成长过程中感受特别深。比方说我们生重病，在那里吃也吃不好，睡也睡不好，很多父母就到神明、佛菩萨像面前祈祷，把孩子的苦跟病降到自己的身上来，因为看孩子这么苦，他更痛苦，这深加体恤。还有「究竟怜悯」。究竟，就是「母活一百岁，常忧八十儿」，母亲虽然一百岁了，看到自己八十岁的儿子，还是把他当孩子看，其实他的儿子也是老人，八十岁了。究竟怜悯，爱护孩子。
 

这个是能时时念父母的恩德。天下无不是之父母，父母也不是圣贤，有做得不足的地方，绝不放在心上，都念念想着怎么尽为子之责任，提醒父母可以修正。所以叫「亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声」，很柔软的去提醒父母。念恩了，就不可能听挑拨的谗言，进一步还要提醒另一半也懂得尽孝，所谓「领妻成道，助夫成德」，这才是夫妻缘当中最有意义的事情，就是彼此德行、灵性都提升。
 

有一个人叫刘建德，他的妻子很凶悍，结果他的母亲生病了，他的妻子就坚持要把母亲送到尼姑庵去。他妻子凶，他就退缩，也不敢说什么，就把母亲送到尼姑庵去了，结果母亲就悲愤而死。这就「听妇言，乖骨肉，岂是丈夫」。而且他母亲死前就很气愤说到，我假如见了阎罗王，一定要诉讼，要阎罗王给他们夫妻治罪，这么大不孝！结果母亲死以后没几天，这个都是记载的真实故事，没几天他的妻子就发病，就有点疯了的样子，然后就自己在那里自言自语讲，自己太不应该，怎么可以这样对待婆婆，然后全身青紫，就死掉了。婆婆去世没几天，她就发病死了。结果再过两天，她的先生刘建德也突然生病，然后自己对着大众讲，他因为听了太太的话，忤逆了母亲，这是大不孝，讲完之后也死了。结果他们夫妻入殓，还放在棺材没有入葬，突然雷霆交加，把他们夫妻的棺木都劈开，然后那个发臭，数里之间都闻得到。
 

所以我们以前从小常常听说，不孝父母，天打雷劈。这不是一句没有道理的话，这从很多历史典故是真的。大家有没有发现，现在被雷劈死的愈来愈多？不是偶然，因为现在不孝的人太多了。《孝经》里面有一句话说，「五刑之属三千」，古代有五种刑罚，它细分三千条，就是都触犯了这五种刑罚。五刑属三千条，最严重的是什么？「罪莫大于不孝」，不孝之罪是天地之间最严重的罪过。这个故事就提醒我们，决定不能做出大不孝的事情。
 

所以丈夫要有理智，妻子要知道自己的使命、责任，是要「助夫成德」，应该夫妻共同去完成孝道的责任，这才对，这个家道也就跟着传承下去。「家有二老，如有二宝」，父母是家里最大的福田，要好好恭敬、奉侍才对。

    文章摘录自《朱子治家格言》蔡礼旭老师讲述