对一件事情，如果不确定，不能保证做好，就不可以随意地做出承诺。

 

稳重的人，他讲话都是非常慎重，没把握的不敢随便答应别人，一旦答应了，哪怕头破血流，上刀山下火海都要把事情办好。这就是古人、读书人的气节。我们现在是轻易答应，然后又轻易给人家找借口回绝，那就很难建立信用了。

 

春秋时期，晋灵公暴虐，赵盾多次劝谏晋灵公。晋灵公反感，于是派杀手锄麑去刺杀赵盾。锄麑来到赵盾家门口，看到身着朝服的赵盾，端正坐在正堂上闭目养神，生出钦佩之情，放弃了刺杀，并发出感叹：“不忘恭敬，这是民众的首领。杀死民众的首领，是不忠之举。违背国君的命令，是不守信义。二者只要占其一，还不如死了的好！”然后便撞槐树自杀了。

 

古人把“信”看得很重，信用对古人来讲相当于一个人的人格。正因为重视，所以才不敢轻易答应别人。

 

答应别人一定要答应符合道义的。还要做到谨言慎行。第一，讲话要保守，不要太过。现在人讲话都是没问题、没问题，包在我身上。越说没问题的，越有问题，你一听他说没有问题，高兴得不得了，最后却出了很大问题，“轻诺者必寡信”。慎重的人，他讲话不会满，会留有余地。第二，情绪起伏很大的时候，不要随便开口。比方高兴得不得了，“好好好，可以可以。”一答应后，才发现这个事情可能还牵扯很多其他问题。比方别人有一些紧急状况有求于我们，我们也要稳下心来先把他这件事听清楚。有时候对方很急，他的急又带动了我们的心很混乱，很有可能答应了，到时候事情不如想像那样。又比如，他只是片面之词，我们又没有冷静下来，没有仔细调查就答应了，到时会进退两难，所以急事还要缓办。第三，面对每一个因缘，我们要答应别人，八个字要记住，“度德量力，审势择人”。要看看这一件事情各方的缘分成不成熟。首先德行要够，不然会越帮越忙。纵使有德行，要考虑这一件事情，我们的能力具不具足？好心会做坏事。心地很好，可是隔行如隔山，术业有专攻，不是专行的，硬着头皮，打肿脸充胖子，会出事。有德有力，还得注意形势允不允许。比方法律、整个地区的风气人情是否允许这么做，形势要考虑好。入乡问俗，到了这个国家，它的风土、民情、法律，都要了解清楚。假如不了解形势，违反它的法律跟风土民情，可能会产生不好的效果。好心，可是不会审时度势就造成很大的副作用、流弊。当有好的机缘出现，但如果真的没有人，决定不能勉强去做，缘不成熟，福不够，硬做了最后麻烦更大。或者一件大好事，找一个傲慢的人、名闻利养特别重的人，那可能把好事全部都给搅乱掉了。

 

当我们说话谨慎，不轻易答应别人，一旦答应了一定尽力把事情办好，我们就可以慢慢建立起自己的信用。