《弟子规》学习笔记：闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。

 

别人说我们的过失，我们就生气了，忍受不了别人的批评，甚至要跟对方辩论，别人赞誉我们，心里就沾沾自喜，骄傲自大，结果就是损友来了，益友却离开了；当我们听到别人的赞誉反而诚惶诚恐，听到别人讲自己的过失欢喜接受，自然就和正直、诚实、讲信用的益友走在一起了。这对我们的道业、学业、事业，都会有莫大的帮助。子路闻过则喜，禹闻善言则拜。古代圣贤人是我们学习的榜样。

 

好的朋友或不好的朋友为什么会来到我们身边，因为是我们自己的态度感来的。为什么损友要来？因为他很清楚，只要给你几句美言，你就会神魂颠倒，到时候他就有机可乘了，所以损友就来。益友为什么会退？因为这一些有德行的人，他很清楚他做朋友的本分一定要直言不讳。有缺点他一定会很正直提出来。当我们不能接受的时候，他只好先避开。他假如不避开会让我们生烦恼，所以他只好先离开一段时间。等我们真正肯接受了，肯接纳他的雅言、规劝，他才会再回到我们的身边来。所以当听到批评自己的言论时，一定不要发怒，不但以后别人不敢再提供良言，发怒对身体是不好的。在人生当中，真正找到能够批评我们，敢于说我们过失的人，都非常少见的。我们的父母能说我们的过失，我们的老师能说我们的过失，真正的善友，那些正直、真心为我们好的人，他们才敢跟我们讲过失。当我们知道自己过失的时候，就能够改过自新。所以我们要感到非常欣喜，还要感恩，因为这是帮助自己提升德行。过去人交朋友唯一的目的就是挑自己的毛病。朋友之间有一个义务叫责善，就是挑毛病。当我们身边有非常多朋友能够主动给我们一些规劝，那我们的人生就好比多了好多双明亮的眼睛看路。当我们有接纳别人谏言的这种虚心，自然就有众人给我们帮忙。所以当我们发现自己身边都是一些损友而没有益友，不要说自己的运气不好，这完全是自己的态度造成的。古人讲“观友知人”，看这个人交什么朋友，大概就知道这个人的品格，他的修学是怎么样的一个方向。

 

而当我们听到别人的赞誉，为什么反而要觉得很恐慌，受宠若惊呢？因为生怕自己德行学问不够，担负不起这样的赞誉。我们的才华，甚至我们的成就，绝对不是个人的能力所能达到的。比方说我们的整个成长都是父母的养育、教育，还有很多长者给我们指导、给我们关怀，我们才能形成这样的能力。所以当我们有所成就的时候，首先一定要想到这些功劳都是他们的，这样我们听到赞誉就不会自视甚高，骄傲自满。

 

很多时候朋友规劝我们，我们生气了，不肯接受，原因还是一个“傲”字。就是不谦虚，傲慢。自我感觉良好，放不下面子，不想提升自己的德行。如果真心想提升自己的德行，求别人批评自己都来不及。英明的领导人，他会要求大家都向他提意见，提意见的还会有奖励。如果提意见的人说不到重点，或者说错了，他也不会怪罪，还是感谢，因为生怕以后别人不敢再提意见了。有时候我们听到别人说自己的过失，为了表现有修养，表面上没有表现出生气的样子，但是内心里已经恼怒了，这是也不对的，要常常观照自己的内心。如果认识到自己德行很不足，那么“知耻近乎勇”，就会很感谢别人提出批评。如果对方批评我们批评错了，我们并没有犯这个过失，要不要辩解一下呢？不需要，我们说听到毁谤也不需要辩解，何况是当面提出规劝呢？内心还是要感谢他。他也在帮助我们提升忍辱的德行。如果他说错了，道理不对，最好也不要当面跟他辩论。特别是辩论的过程中情绪失控，别人本意是好的还这样对他，就不够厚道了。当然他也未必错了，谦虚谨慎的人，如果觉得别人说的话不对，还是会认真思考一下，说不定对呢？关键的，要做到能容纳别人的批评，首先要能容纳父母的批评。所以弟子规里父母责须顺承，亲所好力为具，先做到再说。父母批评我们，不仅要调伏内心的情绪，要感恩父母，还要思考自己是不是真的错了，要去改正。能容父母的批评，才能再扩展，容别人的批评。

 

弟子规“信”这个部分内容，不仅仅是要求我们说话讲信用。前面也说过，可以帮助我们赢得别人的信任。比如虚心接纳别人的规劝，做到了，朋友会觉得我们很有修养，这样就赢得朋友的信任，那么我们的社会信用会不断的提升。而信，除了不欺骗别人，还要不欺骗自己。能够虚心接纳别人的批评，发现自己的过失，就是不自欺的一种表现。这就是对自己和对别人都是一样的真诚。

 

这里也提到益友和损友，《论语》说，“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”便辟就是非直。正直的人他不会装模作样，做出那种好像对人很恭敬，实际上心中不恭敬。有时候正直的人，可能他的礼数并不那麽周全，让人好像受不了，君子之交淡如水，但是他心地正，有爱心，别人有需要帮助，他会去帮助。也会正直地指出朋友的缺点。反过来，有些人他心里对人傲慢无礼，对人看不起，但表面上装着对人很恭敬的样子，甚至阿谀奉承。善柔是非谅，表面上好像是和颜悦色，实际上没有爱心，虚伪，可能会做一些背后伤害人的事。便佞非多闻，口才好，光会说，但非实学，没有真实学问。益友有三种：“直”是正直，“谅”是诚实，宽容，“多闻”是博学多闻，很有学问，这些属于益友。我们可以从中进行判断。关键的，想要感召来直谅的朋友，我们自己也得是直谅士。