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《弟子规》学习笔记:勿厌故,勿喜新。
《弟子规》学习笔记:勿厌故,勿喜新。
 
做人不可以喜新厌旧,包括对人、对物品都是一样。
 
比如我们以前很贫穷,但结交了一些非常好的朋友,大家互相帮助互相扶持。现在富贵了,对以前的那些比较贫穷的朋友依然不能忘记。要常常跟他们联络,他们需要帮助的时候要义无返顾地去帮助他们,更加不可以内心看不起他们。泛爱众的精神就是广泛地照顾大众,不管他是富贵还是贫贱,新交还是故交。不能够不忘故友,多数是因为自己内心有欲望,有利害,只想自己得到好处,忘失了对别人应尽的道义。有句话说:“以道相交者,天荒而地老;以德相交者,地久而天长;以色相交者,色衰而爱弛;以利相交者,利尽而交疏;以势相交者,势倾而交绝。”所以我们跟人交往要注重道义、恩义、情义,这样的交往更加符合君子之交,彼此之间的感情会越来越深厚。人能够这样就变得厚道。有道义的人,对婚姻也会忠贞不渝,不会一富贵了就想抛弃与自己患难与共的太太。当今社会上最明显的是离婚率年年在攀升。为什么离婚率越来越高?喜新厌旧是主要的一个原因。根据2004年的统计,每年在台湾有13万对新人结婚,同年离婚的有6.2万对。13万相比于6.2万,也就是说将近有一半的人离婚,离婚率高达百分之五十。这个悲剧是因为大部分的现代人,都存在这种喜新厌旧的问题。没有道义就会做出很薄情的事情,悲剧就出来了,离婚率上升。离婚率一上升,孩子又缺乏稳定的家庭照顾,所以犯罪率就上升了。所以整个社会结构是牵一发动全身。
 
东汉光武帝时期,有一个大臣名叫宋弘。光武帝的姐姐是湖阳公主。丈夫去世后,公主看上了宋弘,请光武帝为她做媒。光武帝来到宋弘家里说:“我听谚语说,人富贵以后就要换朋友,换妻子,这是不是人情呢?”宋弘已经有妻室,知道其来意,于是说:“贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂”。宋弘此言一出,光武帝就知道这门亲事是谈不成了。不攀权贵,皇帝亲自来说媒,请他做皇亲国戚他都不要,这是真正念旧、念恩的厚德君子。当时朝廷上下知道了宋弘所行的道义之举,非常的敬佩。朝野上下都讲求道义,宋弘的忠义就影响到了整个朝廷。所谓古人讲的修身、齐家、治国、平天下。
 
当一个人很厚道,他不只会对人念恩念情,甚至于对物也会很有感情。比方说这个衣服是他母亲亲手帮他织的,因为他对父母有情义,所以看到这衣服一定会非常爱惜,很可能一件衣服穿几十年。当他能够体谅别人的辛劳,所有亲人买给他的东西,他绝对不会糟蹋。因为他这一分孝、这一分恭敬已经成了他的存心。所以对事对物的恭敬,必然是建立在对人的恭敬的基础之上。
 
喜新厌旧如果是表现在对生活物品上面,就造成了奢侈浪费了。我们的衣服、鞋帽这些物品,小心地、爱惜地用能够用很久。不能说这个衣服旧了,这个鞋旧了,就不穿了。所以心有个主宰,常常放在道上,就不会以衣食为忧,就不会喜新厌旧,不会去赶潮流,追时髦。养自己的谦德,养自己的俭朴。以前有德行的人一件外衣穿几十年,依然保持得像新的一样,这是简朴、爱物。蔡礼旭老师说过,假如有一个人一部手机用了五年也不换新的,那么这个人值得交为朋友!
 
我们对民族文化的态度也是一样,要热爱自己民族的传统文化。不要因为外来文化、潮流文化的入侵,就觉得传统的东西过时了。事实上传统文化作为传播真理的载体,永远也不会过时。我们一生投入研究也未必能尽皆掌握。受潮流影响而看不起传统文化,这种人真是有罪过。特别是年轻一代,他们都有自己流行的各种娱乐文化,对老一辈人缺乏恭敬心,这样国家民族的未来令人堪忧。现在社会讲求经济利益,不讲道义和责任,所以各种娱乐传媒公司不断迎合年轻人喜好,流行文化年年更新换代,喜新厌旧的风气越来越盛行。这些娱乐公司真是害人不浅。