不照经典做，就是糟蹋自己，今天明理就今天依教奉行。人之所以不能成就智慧、成就学问，就是学东西的时候说，好，我明天开始做。「明日复明日，明日何其多？」我明天再戒烟、我明天再戒酒、我明天再戒赌。「我生待明日，万事成蹉跎」。《了凡四训》提醒我们，天下的「聪明俊秀」，有不错素质的人很多，不少，「所以德不加修，业不加广」，因为「因循二字」，因循苟且，得过且过，就不能进步。所以自己要有气概，今天学了，我已经明理了，我不要再做胡涂人，从今天开始落实这句。
 

刚刚都跟大家谈落实。不糟蹋食物从现在开始落实，再来，不浪费水。不然，我们知道了一大堆道理，知行不合一，那都是知识而已，不是真实的智慧，没办法提升自己的智慧跟福报。要知行合一、解行相应，智能、福报、德能都不断提升。省水要有省水的做法，开水龙头不要太粗鲁，轻一点，水量控制好。再来，洗手，底下可以放一个水盆，把洗手的水再去冲马桶、再去拖地，就不浪费了。再来，刚刚讲吹冷气很耗电，不只很耗电，吹冷气对身体消耗比较大，因为你一吹冷气，比较冷，你很多阳气要顶在身体上，去抵御这个冷。再来，整天吹冷气，一出冷气房又热，一进冷气房又冷，冷热冷热，您看我们马来西亚的同胞，每天你的毛细孔，很容易感冒。所以细细想想，还是不要太依赖冷气。身体其实是很有调节的功能，你慢慢调、慢慢调，可能就心静自然凉，很有功夫。
 

听完也不要一下子自己用力过猛，本来都吹得很凉，今天回去不吹了，然后满头大汗，都睡不着，隔天上班一直打瞌睡，还被老板骂。然后下个礼拜一来，嘴角翘得很高，对我很生气。凡事要循序渐进，不要操之过急。其实当我们学到一个道理回去做，做得生烦恼，你不要怀疑这句教诲，要观照什么？我的性格当中，有急于求成的态度，不对，有想要一步登天的贪心。所以「无欲速，无见小利」，做什么事情不要急于求成，要循序渐进，不然有时候自己调整不好反而沮丧，不愿意做了。再来，更不要学了以后去要求身边的人，你可不能回去之后，马上把家里的冷气都关掉，然后你们家里人今天都睡不着觉，统统给你抗议。
 

「凡事当留余地」，要给人一个缓冲，也要给自己一个调试。我们执行长他本来也吹冷气的，他就从二十六度，这个礼拜调二十七度，或者这两个礼拜调二十七度，慢慢再调到二十八度。调高一度，省电就省得很多，最后慢慢用电风扇，这样慢慢过来。这个是做事循序渐进的方法。
 

我们刚刚复习的是「受恩莫忘」，那这句怎么落实？每天写下来，今天谁对我有恩，记下来。人有时候在这个忙碌的生活当中，特别容易健忘，每天写下来，你写的时候会很欢喜。假如每天睡前，都念今天有哪些恩，保证你睡得很香、很甜，还会做美梦。一般每天这样忙下来，心浮气躁的，还有很多不愉快的事放在心中，然后在那里辗转反侧睡不着觉，养成这个习惯，不用吃安眠药，念着今天谁对我有恩，欢欢喜喜，「啊，我真是世间最幸福的人」，就睡着了。然后半夜梦见孔老夫子摸你的头，「孺子可教也」。这个就是落实，才能够记住。
 

包含放假的时候，真的静下心来，好好回想几十年来父母对我们的恩德，那是一种自己心灵的一次洗礼，你会觉得很多忘记的事，一静下来，「啊，母亲太不容易了，父亲太辛苦了。」「父身病，是为子劳成疾」，父亲为什么病了？为整个家庭太操劳；「母心忧，是忧儿未成器」，母亲为什么担忧？我们还有很多坏习惯、坏脾气，去上班出门在外，妈妈常常提心吊胆，会不会又跟人冲突？所以真正要报父母恩的人，怎么可以不对坏习惯痛改？那这个念恩就是挂在嘴皮子上面的了。真的，父母是天、是地。
 

我母亲，我印象当中好像只生过一次病，就是躺在床上，还得要打点滴，当时候我都觉得天快塌下来了。所以父母在我们成长过程中，是非常高大、非常伟大的。母亲生病了，我就觉得好像世间变黑暗了，假如是父亲生病，可能会睡不着觉。我父亲这辈子没有躺在病床上，要感谢祖宗保佑，我爸爸还是很注重养生，像现在七十几岁了，很注重饮食、锻炼、睡眠。所以能静下心来，回想成长的点点滴滴，就可以领会父母之恩比天高、比海深。
 

再来，念我们整个成长过程中，爱护我们、教诲我们的这些老师。希望大家今年过年，回想曾经爱护你的所有的长辈，可能小时候住一起，现在没有住在一起了，但这分恩德，他们曾经抱过我们、曾经提携我们，今年过年要去拜访这些长辈。他一感动，你再把《朱子治家格言》，把《弟子规》、《了凡四训》也介绍给他，这叫「为人演说」，你真的把知恩报恩演出来，人家有信心，「嗯，老祖宗这些教诲很好，以前这个人挺无情的，现在这么念恩、念旧。」
 

再来，去找曾经教我们的老师。我也要感谢这个手机响，因为这个手机响，时间都抓得很准，都是讲重点的时候它就响。这个是具体做，念所有人的恩，就从今年过年去拜年开始落实起，还有每天睡觉前念恩做起。OK？

文章摘录自《朱子治家格言》蔡礼旭老师讲述