凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
蔡礼旭老师讲述
“凡出言，信为先”。我们要言而有信，对自己讲出来的话绝对要放在心上去实践、履行。在春秋时代的吴国，有一个人叫季札，有一次君王派他出使鲁国，季札在去鲁国的旅途中经过徐国，徐国国君就宴请他吃饭。吃饭的时候，国君一直盯着他身上背着的那把宝剑，因为那把宝剑非常庄严。季札心想，国君很欢喜我这把宝剑，但是宝剑是代表身分，所以出使其它国家，佩戴宝剑是必要的礼仪，现在不能送给他，等办完事以后再将这把宝剑送给他。后来顺利出使鲁国，回来又经过徐国，他就去拜访国君，要把宝剑送给他。不巧徐国的国君在这段时间内去世了，季札知道后，就前往他的坟前祭拜。祭拜完了，随手就把宝剑吊在坟旁的树上。他的随从就对他说：“主人，你这样做会不会太过？因为你并没有答应要把剑送给国君，而且纵使你答应他，他也死了。”季札就对他的下人说：“我的心已答应给他了，怎么可以因为他死了，而违背我的心和承诺！”所以就讲出了一句很感人的话，“始吾心已许之，岂以死倍吾心哉”。古人的信用不只在言语上，而且连一个念头都不愿违背，不愿违背别人也不愿违背自己的良心，所以我们应好好向他们学习。
守信用一定要童叟无欺。言语也不能挑对象，只要言出都要必行，不然你就要先考虑清楚再答应，所谓“事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错”。汉朝有一位太守叫郭伋，有一次他路过他管辖的区域，很多小朋友围过来跟他问好。小孩子很天真说：“太守，你下一次什么时候还到我们这里来？”郭伋对孩子也很恭敬，孩子的话他也没有怠慢。他开始算几个月之后的某一天，又会到这里来巡视。所以就跟孩子讲了那个日期，孩子欢送完他后就散了。结果下一次他到此地来巡视比他讲的时间早了一天，所以他的随从要进城的时候，他就说：“不行，我已跟孩子有约在先，今天我们就在郊外的野亭子住一晚。”等到约定的时间到了，郭伋才进去，果然这些孩子都在那里等他。郭伋做到了童叟无欺，虽然是小孩，他也不愿意失信于他们。所以汉光武帝对郭伋非常的尊敬，还称赞他“贤良太守信之至”，他的信用已到了极至，没有缺陷。郭伋最后活到八十六岁，无疾而终。所以我们的信用也要不分年龄，甚至于不分长幼贵贱。对任何人我们都不轻慢，都信守我们的承诺。
“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”。诈是欺骗，妄是花言巧语。假如我们不守信，还要找一些借口来掩饰自己的失信，那就造成“倘揜饰，增一辜”。到最后人家了解到你不愿意去承受自己失信，你的名声就会愈来愈差。当然天有不测风云，人有旦夕祸福，你确实很想守信，刚好生命当中出现一些状况让你无法实现诺言，这时怎么办？世间的事一个字可以解决，“诚”。我们坦诚布公，他真正了解你的情况，又了解你的诚意，他也会退一步。假如你继续掩盖，他就会愈来愈愤怒，最后就很难收拾。
所以与别人的信诺绝不可拖延，愈拖愈难解决。我有一个朋友，他的亲人揽了很多债务。他也很有责任感要去偿还，他自己也很紧张，怕对方态度不好。后来他的朋友建议他，你就坦诚的跟他们谈：“我就是这样的情况，你们再做其它更恶劣的报复，那你们没得好处，我也没得好处。我现在是诚诚恳恳要来还钱，我一个月还你们多少……”。后来的结果很顺利。所以世间处事做人的方法，不要把它想得太复杂，应是用诚信去对待。
