【夫物速成则疾亡。晚就则善终。朝华之草。夕而零落。松柏之茂。隆寒不衰。是以大雅君子。恶速成。戒阙党也。】

我们从字面上看，很多事物如果迅速长成，就会很快灭亡。成就得慢、成就得扎实才会有好的结果，『晚就则善终』。我们看到速成，应该要想到孔子讲的「欲速则不达」，孟子也讲「揠苗助长」，急於求成，反而是适得其反。要很快看到好的结果，那很容易就是做表面上的功夫，做给人看的。而在大自然当中，比方树木，它能够成为参天大树，最重要的是它的根扎得牢不牢，而根都是看不到的。「十年树木，百年树人」，教育假如要快速看到效果，很可能都是适得其反。所以现在急功近利，在教育界也好，或者在各个行业也好，反而各个行业的发展，现在是状况百出。所以从企业的寿命来看愈来愈短，都犯的是这个问题，「速成则疾亡」。都是做个表面，就像盖房子柱子都不稳，外面涂得很漂亮，风一吹就倒下来了。

大家看万法由心生，所有的物品，其实都是人的心创造出来的，它的造型，它做出来实不实在，都跟制造的人有关系。你看古代一个桥可以用八百年，可以用一千年，我们现在的路坏的情况很严重，您看就是做表面，赶紧做好。跟扎扎实实想著，我这个桥要利益世世代代的，凭著良心做，还是急功近利做，那完全效果不一样。而从我们自身的道德、学问来讲，想急於求成，其实学的都是表相，甚至学个样子让人家看起来学得不错。事实上所有努力的动力，都是希望别人说，我不错，根本还是虚荣心，还是想求成的心。老子讲「为道日损」，真正道业要提升，不是增加一大堆东西，而是能把内心的习气不断的放下，放到什么习气都没有，明德、本善就显露出来了。所以真正求学问是放下的功夫，放下习气，放下了习气，人的真诚心才会往外透出来；有一个名利心在，这真诚是不可能透得出来的。诚意才能正心，才能修身。

文章摘录自《群书治要360》蔡礼旭老师讲述