「君道」当中修身的惩忿。领导者脾气不可以太大，要懂得调伏得了自己的脾气、愤怒。『禁令不明』，就是国家的这些法令不明确，『而严刑以静乱』，法令不明确了，老百姓可能无所适从，最后有些动乱，他反而用很严格的刑罚来镇压。这就都是用愤怒的心来处理事情，来对待老百姓，这是不对的。孔子在《论语》里面有一段话，这对於领导者是非常中肯的提醒，夫子讲到，「不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴」，我们应该都是复习，之前有讲过，「慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司」。我们佩服夫子的教诲，时时都从事物的一个根本来思考、来解决。不教育他就处罚他，甚至杀害他，谓之虐，这虐待老百姓；包含我们在学校教书，不教他就处罚他，这叫虐待儿童。这个不是一个为人君、为人师应该做的事情，我们也有责任教好他；现在很多老板，我们也有责任来把下属教好。

尤其现在这一辈，传统文化、做人的道理比较缺失，他们也是受害者，他们也很可怜，所以我们要用耐性来调教他。他跟我们有一天的缘分，我们就尽一天的心，一个领导者胸怀要大，肚量要大，量大福大。不能说这个员工花了我很多时间！假如他真的还跟你有缘，你就真诚去照顾他就对了。吃亏是福，我们闽南话说的「天公疼憨人」，老天爷疼那憨憨傻傻的人，就是不去计较的，能做的好给，能布施欢喜。您尽心尽力照顾好现在的年轻人，也是为国家分忧，教育他们，他们以后要组织家庭，以后也要承担起国家的未来，你把一个孩子教懂事了，都是功德无量。而且坦白讲教学相长，你真用心教了，你自己的德行、能力也会提升上来。天下其实没有吃亏的事情，真诚安住缘分，尽心尽力去做就对了。更可贵的守好这一颗心，都是厚道、仁爱而不苛刻。

不戒视成，没有去警戒老百姓，眼睁睁看他错还很高兴，把他揪出来处罚这叫暴政。慢令致期，就是一些法令公布得很慢，然后又马上让老百姓马上遵守，不遵守马上罚你。你们怎么有反应，是哪个国家的问题，这叫贼害老百姓。还是我们的单位是这个情况，怎么反应这么强烈，我要下去好好调查情况，好好了解实情，不然我就造孽。犹之与人也，这其实就是一个领导者，你应该轻财重义，把钱财好好的去照顾老百姓。可是你假如跟老百姓计较钱财，就像管出纳的官员那很吝啬的，一毛不拔，你这个君王不就演得有点像酷吏一样了吗？没有一个皇帝、一个君王的气概、度量了。

我们再复习一个故事，文王问姜太公怎么样治理天下？太公说「王国富民，霸国富士，仅存之国富大夫」，要灭亡的国家富君王自己的仓库，就要亡了。记不记得？恢复记忆没有？在《古文读本》，这个讲得非常重要。只要让老百姓过上好日子，这个国家一定强；只要是皇帝自己有钱，君王自己有钱，这个国家铁定要亡。结果文王说好，讲得好！姜太公紧接著一句话，「宿善不祥」，知道善的事情不马上去做，不吉祥。文王马上听懂了，打开仓库，那些鳏寡孤独需要的全部帮助他们。这句话大家要记得，宿善不祥，明白的善行不跟著去效法，这是不吉祥。「闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也」，这孔子的风范，闻到道义的事、善行，要马上去做。坦白讲不马上去做就又忘了！明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。

文章摘录自《群书治要360》蔡礼旭老师讲述