我们老祖宗教诲「君子务本」，一定要找到根本，根本找到「本立而道生」，我们的学问才有根，我们的家道才有根，我们的事业才有根。你不找到根，昙花一现最后一定是枯萎的，因为它没有根。所以大家看现在缺乏根，富不过几代？三代，你们跟不上时代。要有科学发展观，要实事求是客观分析，现在不是富不过三代，一代都过不了。再讲得更客观一点，十年都过不了，您看现在中小企业平均寿命二点九年，这个数字差不多是七、八年前。请问大家，这个二点九年现在是愈往上升，还是愈往下降？你们怎么都知道。用哪里想都知道？用心去体会就知道。为什么？当人愈短视近利的时候，他的家道、他的事业一定愈短，这必然的，「人无远虑，必有近忧」。

当为人父母者只看得到，他这一次考试要给我考好，他能带给孩子的是多长远的人生见识？他只能看到他这一次成绩的时候，请问传给孩子的是什么人生态度？反正这一次考好就好，这一次考好就什么事都解决了。是这样吗？还是当父母、当老师的知道，只要启动他的孝心、责任心，他的学业，他以后的事业、家业你不用操心，能看他的一辈子。所以范仲淹能看多久？看千年以后的子孙，这不是我讲的，范公在世的时候就是这么讲。他在他自己住家前面种了两棵君子树，君子树有味道！你看我们现在种什么树？种最喜欢吃的水果。只能想到什么？欲望满足。而怎么想千年之后的子孙？为什么种松树？孔子在《论语》里面讲的，「松柏后凋於岁寒」、「岁寒，然后知松柏之后凋」。松树是表君子的风范，所以种那两棵树期许后代要效法君子之德风。而且他说这两棵树的庇荫，可以超过千年以后，「期与千年」。诸位朋友，你有没有想到说我这一辈子的德行，要庇荫到千年之后的子孙？还是每天想我中午应该吃什么比较欢喜？你看我们能想多远？

我们有一千年的眼光，我们的孩子就是站在我们的肩膀上看得更远。所以您看古人这些话用心去体会，那个义理其深无底，其广无边。「君子务本，本立而道生」，什么时候是本？随时，我们都能走在做人的根本上随时随地。比方我们今天一起学《群书治要》，学问的本是什么？这我们要找到，我们能深入这一部书，首先第一抱著无限的感恩，这是几千年前圣人传下来的经典，经；圣人演绎出来的历史，史；还有所有留名青史的大学问家，子，诸子百家。我们曾经学过的，管子、晏子、韩非子都是大学问家。多亏了太宗皇帝下令让魏徵大人等唐代的大智慧者一起来编，才编出这一部书。大家可不能看这一部书说，这一部书看起来应该是一百块马币，应该是两百多块人民币，你可不能只看到这个。这里面每一篇文章你受益了，那是无价之宝。告诉大家，这一部书从八万九千卷当中，选出五十卷。大家现在想像一下，你前面有八万九千卷书，我在想我一看头都晕了还选？一万四千多部书挑了六十五部，编成这一部书。

大家看以前的人印刷术不发达，要学这个怎么学？抄，借人家的书一笔一划抄下来。现在不用抄，全部印得好好的，可是谁学问好？大家都说科学发达好。科学发达了，可是人的心假如不感恩、不珍惜，科学再发达也没用。我们现在科学太发达了，人家以前借书三天就要还，拼命看、拼命写；我们现在反正我有两套，我有三套明天再看，然后就「明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎」。一年过去了那套书原封不动放在那里，不是我们如如不动，变成那套书如如不动。所以大家这个时代要冷静，根本在心地上，不在外在的物质科学有多进步。本在哪？所有的物质、所有的才能都是为德行、为这颗善心所用，这颗心是主帅！「德者，才之帅也；才者，德之资也」。可是我们现在本不重视了，都重视枝末，赶快学历最重要。他没有德行，他有高的学历，那些知识不就用去做坏事了吗？现在像很多诈骗集团，没有研究生毕业干不了那种事情，因为那是高科技犯罪手法才办得到。所以这些现象都在提醒我们，德行重要。

我有一次在车上，计程车司机告诉我，他说德行太重要！我一听眼前一片光明，连计程车司机都知道德行很重要，好事。他说为什么？因为那些政治人物学历都那么高，结果都在公共场合骂人、打人，把下一代都教坏了。所以下一代教育太重要，德不能只重才跟学历，我有这个体会的时候，当天晚上我就到书局去买，看哪一本家书、哪一本家训最好，可以教育孩子我就去买。我说你买到哪一本？他说《弟子规》。告诉大家，家训最少有几百本，您看《养正遗规》会集这么厚一本，全部都是家训，他怎么这么巧，一买买到《弟子规》！你看冥冥当中他的祖先在保佑他，这个爸爸想到了要教育好孩子，子孙，他的祖先在天之灵流眼泪很感动，祖先的福分赶快庇荫他。所以这些事例，社会当中发生的事情，各行各业都不管它是正面的，还是负面的，都告诉我们什么是人生，什么是做人的本，什么是枝末。所以你说道在哪里？处处留心皆学问，处处留心都能悟道。

文章摘录自《群书治要360》蔡礼旭老师讲述