【不修善事。即为恶人。无事於大。则为小人。纣为无道。见称独夫。仲尼陪臣。谓为素王。即君子不在乎富贵矣。】

这是在第十册一千三百五十一页第八行，『不修善事』，就不积德行善，其实我们这个行善，是看到别人有需要，去帮助他。假如人家有苦难我们帮得上而不帮，这叫见义不为，对自己的良知就有损，对良知有损那心性就在堕落了。学如逆水行舟，不进就是退步，所以一个人不去修善事，不去热心助人，他每天一定会退步。为什么？他不再为别人想，那他的自私自利就会增长。假如我们从今天开始念念为人著想，自私自利就愈来愈淡，心地就愈来愈善良。所以每一天其实都有进退的，这一句话也洞察到人只要不行善，他一定不断的在退步。诸位学长，我们早上有没有日行一善？要把行善变成很自然，就像呼吸一样。诸位学长，你前一个小时有没有在呼吸？有。你有没有心里一直在想，我在呼吸、我在呼吸有没有？没有吧？因为已经太自然了，你根本不会很作意在那个动作上。假如今天我们行善到这么自然，有一个人过来找你：三年前就是你帮我一个大忙。这时候你说有吗？有吗？有这个事吗？你完全不记得了，你行善也是都没放在心上，为什么？太自然了应该的。

「内不见己，外不见人，中不见所施之物」，就是三轮体空，你帮助别人就好像不分彼此。就好像你的身体，你的左手帮助右手多少次，记不记得？这一体不分，根本就不会放在心上。人常常把善事放在心上，很可能就要求人家回报了，那这样子所做的善事都放在心上，虽然行善有福报，但是这个心就不清净。甚至於人家没有表示什么，可能就生烦恼，甚至还骂人，就麻烦了。我们这一生来到这个世间，不要再有这些贪著，生不带来，死不带去，我们这么清清净净来，就清清净净走，这一生什么都不求，活一天尽心尽力为身边的人做一天就对了。来了，欢欢喜喜来，跟一切众生结善缘；该走了没有任何罣碍，欢欢喜喜的走，无来无去无事情。他很潇洒自在，有缘尽心尽力去做，心里头痕迹都不落，时间到了该走了，他也没有任何罣碍就走了。所以这一辈子你当了爸爸、你当了妈妈，尽心尽力做就对了，儿孙自有儿孙福，无来无去无事情。

『无事於大，则为小人』，「事」是事奉，不能够恭敬奉事尊长，不管是在家父母、长辈，还是在团体里面的主管，在学校的老师、校长，不能够恭敬奉事，就是小人的行为。一个人的善根，从孝敬生出来的，假如连孝敬都没有，他都是习气做主，他的善根没有办法增长，那就很难不堕落到小人的行径。连自己尊长都不尊重，出去到社会上一定会对人不恭敬，甚至会对立、冲突、伤害，这样就不好了。『纣为无道』，我们刚刚讲到这句，「无事於大，则为小人」，也是值得我们，所有为人父母、老师、领导的注意，不从这个恭敬去教导孩子、教导下属，他跟你这么多年最后那德行变小人，我们有责任。我们也对不起，比方老师你把小孩教成心境是小人，对不起他的父母；你把下属带得心量都很狭小，也对不起他的家庭，君亲师都是一种责任。纣的行为就是非常荒淫无道，所以人家称他叫『独夫』，就是非常残暴的人。

文章摘录自《群书治要360》蔡礼旭老师讲述