【故不爱其亲。而爱他人者。谓之悖德。不敬其亲。而敬他人者。谓之悖礼。】

『悖德』就是违背性德、违背天性，父母跟子女的爱没有人教的，天性。我们看一、二岁的孩子，那种依恋父母，看到父母那种高兴，好像一看到妈，他就全天下最幸福的人。那首歌唱的，「世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝」。你看母亲在呵护婴儿、呵护孩子，那种细腻、那种体恤也没人教她，没教就会，这本来天性就会的。可是「苟不教，性乃迁」，你没给他好的教育，慢慢污染上很多欲望，见利忘义，只想到自己的欲望，把父母放在一旁，这个时候他就违背德行了。教育太重要了，让人的孝心终身保持，还能把这个孝心，推展到对兄弟姐妹、对家族的人、对邻里乡党，以至於爱天下人。您看历代多少忠臣，都是胸怀整个天下的老百姓，都是从孝教起的。所以我们古圣先贤有智慧，顺著人性成就了一个人无私的人格。

可是现在不爱其亲，然后对别人很好的很多，对朋友好得不得了，回到家一进门摆张臭脸给父母看。甚至於对兄弟姐妹也直接叫名字，我曾经听到人家直接叫兄长、姐姐的名字，全身不舒服很难过。兄弟姐妹也是天性，从小一起长大，姐姐牵著我们，背著我们。像我是连大学的时候，还要姐姐熬药走半天路，才端来宿舍给我喝，这么样的慈爱、爱护怎么敢忤逆！还直接叫姐姐的名字。现在还有孩子直接指名道姓叫自己的父母，差点没昏倒，这是违背到所以然处。可怜，不受教育，人都不像人，沉沦得太厉害！所以这句话提醒我们，爱的原点是孝。做慈善事业的人，真正要解决人民的苦难，还得靠教育教孝道。他一有孝道、他一有孝心他就会勤奋努力去工作，他就自立自强承担家庭。他才不会你愈帮助他，他愈依靠，还视为理所当然，最后变贪心就麻烦。

而这一句我们真正要成就德行，一定要把孝道用心彻底去做，不然德行上不去。好多修行人，感觉好像心性提升不上去，就是没从根本做起，就是要孝！家道也要从这里做起。包含您是一个单位的主管、老板，这句话对你太重要了，你要看懂这句，就知道怎么选栋梁之才、怎么选忠臣。日本人还懂这个，他要提拔一个重要干部，一定先做家庭调查，他在家，对父母有没有恩义，对太太有没有情义，调查清楚了才用。『不敬其亲，而敬他人者，谓之悖礼』，不尊敬父母而尊敬他人，这也都是违背礼法、违背性德。我们看《弟子规》一开始，都是在培养对父母的恭敬心，「父母呼，应勿缓」，父母一叫，赶紧：妈，有什么事吗？「父母命，行勿懒」，对父母交代的事情，毕恭毕敬不敢拖延懒惰，赶紧去办。

父母在教育我们、训斥我们的时候都要恭敬，「父母教，须敬听；父母责，须顺承」。现在不教麻烦了，不恭敬父母，父母讲一句，一言九顶，顶九句。其实我们看到这个孩子，你真的不能怪他，他不懂是结果，原因是什么？父母、老师没教，你怎么可以怪他？他才几岁怎么把责任推给他？那就是我们这些成人不明理了。不明理要读经就明理了，经典说「养不教，父之过；教不严，师之惰」。

文章摘录自《群书治要360》蔡礼旭老师讲述