曾子请教孔夫子，一个领导者应该怎么来管理教化百姓？政治办得好，政治清明，风调雨顺，人民安乐幸福。所以办政治是以前读圣贤书的人他们的志向，要造福於民。都能常常领纳圣人所留下来这些治国的智慧，那就可以减少很多摸索的时间。这一套《群书治要》对於管理者、从政者，是一套无上的宝典很珍贵的。曾子非常诚恳的请教夫子，敢问什么是『七教』？哪七件政治的教化？孔子说到了，『上敬老，则下益孝』。这个虽是谈政治，治理一个团体、国家，其实齐家、治国这原理原则是相通的。所以这些道理用在治理一个家庭、一个家族都是一样，或者是治理一个学校、一个班级。君亲师都是属於在上位者的身分，领导者或者国君敬爱尊重老人，臣民百姓就会受到他尊重老人这个德行感召，就更加的孝顺自己的父母亲。「益」是上行下效产生效果，就更加孝敬，就上位者带动德行的风气。就像孔子在《论语》里说到的，「君子之德风」，君子是指上位者；「小人之德草」，小人是指一般的百姓。德风吹过来了，「草上之风必偃」，德风一吹那草一定很自然的就低下来，就很容易接受他的教化，如沐春风。

我们可以从历史当中来看到这个事实，在「二十四孝」当中哪一个朝代的孝子最多？汉朝。大家看「下益孝」，汉朝出最多孝子，代表什么？「上敬老」，这老尤其是自己堂上老父母。汉文帝「亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床」，三年没有睡一个好觉，衣服没有解过带，为什么？怕母亲病情临时有状况，随时可以爬起来侍奉。你解带了还得要穿衣服，怕耽误时间，这个至孝都在这些很细微的地方流露无遗。而汉文帝算是汉朝前面几个开国的皇帝，汉高祖刘邦，接下来文、景，这个都是开创汉朝盛世很重要的几个皇帝。而他们以孝治天下，汉朝每一个皇帝的称谓都加一个孝字，汉孝文帝、汉孝景帝。包含他们不只自己当榜样，他们很懂教化，好的孝行榜样马上把他树立起来，《弟子规》上也有。「香九龄，能温席」，这是《三字经》的话；「冬则温，夏则凊」，就是讲黄香。当时候汉朝的皇帝知道这件事马上重赏黄香，赐他八个字，「江夏黄香，举世无双」。前年我们在马六甲，刚好黄氏宗亲他们很重视伦理道德的弘扬，办了一堂课程。我看他们全部穿黄色的衣服，然后写的大大的四个字「孝亲尊师」，他们都是黄香的后代。至孝之人庇荫几千年后的后代子孙，而且他们还效法他的德行精神，这样的祖先做得太值，精神常存。我们的人生要这样才有味道，才不枉此生！从这些历史当中，我们看到了这些好皇帝的以身作则，也看到他们教化的智慧，树立社会榜样。


文章摘录自《群书治要360》蔡礼旭老师讲述