【道也者。不可须臾离也。可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹。恐惧乎其所不闻。莫见乎隐。莫显乎微。故君子慎其独也。】
这经句讲到，『道也者，不可须臾离也』，我们修道最重要是恢复明德、恢复本有的性德。而恢复性德，心性展现出来是真心，是真诚、清净、平等、正觉、慈悲。我们现在要恢复这个真心，首先时时提醒自己心都要跟真诚、清净、平等、正觉、慈悲相应，一不相应这心就不在道中。所以『可离非道也』，这个心不在真心，习性就做主了。不在真诚在虚伪了，就不在道中;有染著不清净了，「非道也」;傲慢高下，不平等、不恭敬了;迷惑，本末倒置就不觉悟了。我们看事情，根本都看不清楚，这非道也。而且我们要了解，「须臾离」，可能会一失足成千古恨，就一念没守住了「从恶如崩」。回去有背书，你看这些经句，合起来一起体会警觉性更高，守住真诚，这个慎独的功夫。接下来就强调到，「心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚也」。这个真诚心要保持，身不可以妄动、心不可以有妄念、口不可以有妄言。这言语出去不能有掺杂情绪、傲慢，就不真诚。「内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独也」。你看这句话讲得好，内不欺己，人最大的悲哀是什么?糟蹋自己、欺骗自己。这一生本来可以恢复明德的，最后随顺习气，将日沦於禽兽而不自知，会有恐惧：我不能这样做，要对得起良心。
接著我们看，一个君子能不违良知，能不给父母、不给圣贤丢脸，能时时恐惧举头三尺有神明，那他的态度表现出来，『是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻』。这个「君子」在别人看不到的地方，他反而更加的谨慎，为什么?没有人在的时候警觉性会下降，更容易习气现前。比方说我们衣冠的整齐，在人前、在家里一不一样?假如在人前穿得非常工整，回到家里邋邋遢遢的，你看这功夫不就废了吗?假如不慎独，没有办法教下一代。大家注意看现在的女孩子穿著很暴露，有的也邋遢，为什么?她在家里学的，她妈妈出去穿得很整齐，回来都是随随便便。你没有慎独功夫，要教孩子甚难甚难，所以教育下一代，没有侥幸的。
我认识一个王校长，他有说到他的母亲，他整个人生记忆当中，一看到母亲都是非常端庄整整齐齐，头都梳得非常好。我们光听他讲这段的时候，就可以了解到，他母亲这种风范对他人生的影响。所以这个王校长一看上去，也是非常端正朴实，这都是承传。什么时候家道在承传?Anytime。这一句好像每次都会用到，点播率百分之一百，因为我们谈修身，「道也者不可须臾离也」。所以Anywhere，「戒慎乎其所不睹」，任何地方都要保持慎重。「恐惧乎其所不闻」，对别人听不到的事情，都能保持戒慎恐惧的这个态度。就是人家听不到我们谈话的地方，还是很谨慎，因为可能觉得没人听到，很容易放纵言语。其实没人在的时候我们不谨慎，有人在的时候铁定很多话还是会讲错，还是伏不住，习气现前。所以有一句俗话，叫平时如战时，平常一个人的时候都要守住这些念头，守住一言一行合乎道才对。
『莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也』。从这一句我们可以感觉到，圣贤人克己的功夫不简单，他从哪些地方，去克制自己的习气?「莫见乎隐」，就是没有比隐暗看不到的地方，更容易显现出来。「莫显乎微」，没有比很细微的事情，更容易显露自己的这些心态。因为愈细的事情，可能我们做表面做不了，忽略掉，反而可以真正看出来，我们的功夫不到位;你都做表面人家都赞叹，还以为自己修养很好了。比方莫见乎隐，在别人都看不到的地方，反而容易显现出来。我们今天落实圣贤教诲，从一切皆恭敬做起，毋不敬，对人对事对物都要恭敬。而别人看不到的地方在哪?我们的寝室，我们的厕所、还有厨房。客厅看得到，客厅很干净，但是里面很乱。看起来好像很用功，事实上修到最后做表面，反而道业提升不上去。这个道业会用到哪?时时都在考虑别人看著他，看得到的时候才用功夫。有一个长者，我们打扫做好了，请长者检查，这个长者大的地方都不检查，专门挑那角落的地方，莫显乎微。一下子就把我们看得到的地方做好就好了，这个敷衍塞责，不够细腻了。要做就把它做好，怎么可以应付?莫见乎隐。
再来，「莫显乎微」，在最细微的地方，容易显露我们的心态。比方洗手，在台上都告诉大家：要环保，要珍惜资源。洗手的时候那个水开得很大，讲跟做都不一样，自己没有察觉，这个都是细微的地方。对人要恭敬，比方跟人谈话的时候，表情就是很不以为然或者不耐烦，这都很小，其实都体现不恭敬。但是自己有没有发现?没有，人家提醒了，藉口还一大堆：我昨天没有睡好。其实人家一提醒很宝贵，马上发现问题了，这个时候马上解释，还是把一个东西排在第一位，什么东西?面子排在第一位，所以这不把面子卖出去很难修行。再细微一些地方，比方说我们的仪容，你鼻子的鼻毛太长，露出来好几根你都不去剪，别人跟你讲话怪怪的。这都是你给自己方便，就不恭敬别人，你给别人方便才是恭敬的落实。你不在这些细的地方下功夫，都搞分别执著，都搞表面功夫。最严重的还是被自己给卖了，最后道业没有成就荒废一生。这一段话很给人生启示，慎独，以至於在别人看不到的、别人听不到的地方，都是真实下功夫克己复礼。
文章摘录自《群书治要360》蔡礼旭老师讲述
