【九三。不恒其德。或承之羞。不恒其德。无所容也。】

这第三爻的象徵讲到，不能永恒不间断的保持自己的美德，不保持，可能是邪念出现，可能是禁不起诱惑，做出违反道德的行为，或者是一言一行错误、伤人了。『或承之羞』，可能就要蒙受羞辱。为什么?一个念头会招来福报，也会招来灾祸。

我们看《德育古鉴》，曾经我们讲过的，李生，他要去进京赶考，结果那个客栈的老板刚好作梦，有人告诉他，「明天有一个今年的考上进士的读书人要到你的客栈来，你要好好招待他。」结果他听了以后很欢喜，「我今年终於可以十年寒窗，一举成名。」当天晚上睡觉起了个念头，「我考上功名就当大官，我那个太太长得又不怎么样，应该换一个太太」，起了这个念头。结果后来他去考试，这个老板又作了梦说，「这个读书人还没有考上就想要换掉自己的元配，这个念头太绝情了，削掉他的功名。」没考上。结果这个读书人李生又回到原来的客栈，那个老板把作的梦告诉他，他连住都不敢住了，觉得根本没有办法见人就走了。「或承之羞」，他起个念头，自己的德行守不住了，然后蒙受这样的羞辱，蒙受这样的灾祸，他福报没有了。

包含《大学》里讲的，「言悖而出者，亦悖而入」，我们今天讲不符合道德的话出去，你伤到别人了，人家一定找机会又要报复回来，那一报复回来，我们不就又要遭祸、又要承受羞辱了吗?

我们翻到四十一页，看到这八十八句讲到的，八十八句这段经文，我们复习一下，您看第二句，「壹出言而不敢忘父母，是故恶言不出於口，忿言不及於身。」你都没有恶言对人家相向，没有种这个恶因，就不会感人家恶言对你。然后「不辱其身，不羞其亲，可谓孝矣!」我们没有做这些违反道德的事情，没有讲这些恶言恶语，自然就不会羞辱自己的身，甚至让父母都觉得丢脸，甚至还遭到别人来羞辱自己的父母，那就更没有做到为人子的本分，就忝为人子，觉得很羞愧。

文章摘录自《群书治要360》蔡礼旭老师讲述