我们现在人有一个误区，新的就是好，非常严重的一个认知问题。任何新的东西，只要它的精神不符合真理、不符合经典，那个新就是灾难，这一点非常重要。比方说竞争的态度，教竞争，幼儿园就开始教竞争，新不新?很新，你学的东西都是最抢手、最新的东西。比方说我们在教育界，愈年轻的可能态度都比较高傲，为什么?我学的教育理论是最新的，你们以前学的那个都已经落伍了，我学的这个是新的。新的就好?骗人，大家冷静想一想，你学的是最新的，请问现在的孩子是愈教愈糟糕还是愈教愈好?愈糟糕。那你那个新的要反省!很多国家、地区说，教育改革是绝对不回头的，一定继续改下去。我听了冷汗直流，它改啊改啊，那条路刚好遇到悬崖，「我绝不回头」，那你只有死!你再不反省，孩子就是一届不如一届，你说那种勇气真是误事!

所以孔子讲，「子贡曰：君子亦有恶乎?子曰：有恶。恶果敢而窒者」，这些话真的都，看到这个时代，不得不佩服孔子的智慧。孔子说最怕的是哪种人?做什么事很有决心、很果敢、永不回头，可是道理不明白，把整个国家引向死路，「果敢而窒者」，他对道理根本不懂。什么是教育的大根大本?读了一大堆理论，他不见得讲得出来。请问大家，在哪一本教育理论里面看到「夫孝，德之本也，教之所由生也」?结果到枝末去了，不重德、不重孝，偏到哪?知识技能。所以教育偏得很厉害。问题是你讲了一大堆，讲得很好，是理论，你得做出效果出来给他看。所以很难得，我们「全国校长职工会」推展《弟子规》、推展孝道，现在很多大陆教育界的来都会到我们几个小学的示范点去参观，去吸取他们的经验。这个时代你不做出榜样出来，人家也不容易相信。

人不可以太激动，激动会写错字。而人激动写错字，最重要一定要有「善友为依」，马上可以提醒我。所以一接受人家提醒，要赶快转，不能还继续错下去。比方说你脾气要起来，你太太拉拉你的裤子，你就要马上深呼吸、马上smile要露出来，不然人家以后就不愿意劝我们。这个又想到《论语》，你看《论语》多好，「法语之言，能无从乎?改之为贵」。你要肯改，人家才肯跟我们讲。

刚刚跟大家讲到，真理不能改，一改灾难就来。人才的标准，「孝廉」二字。孝，就有德的本;廉洁，他就有办事的根本，他不贪污，他公正。所以政治界培养人才，甚至吸纳党员，还要回到老祖宗的「举孝廉」，这样的人才能把政治办好。我们看到很多贪官污吏被抓了，自己生活挥霍，老母亲还住在破房子里。你假如是他的领导，这种人你还用，你就太没有智慧了。很多地区都开窍了，现在很多地方选举官员，首先第一条要孝顺。甚至於知名大学，现在校规，只要发现不孝就退学，不让他读，为什么?以后一定会败坏学校。

当然很可贵，我们北京大学校长周其凤先生，他很孝顺。应该不久前，他母亲九十大寿，他回去给母亲祝寿，两个母子抱在一起痛哭。结果他就讲到，在场的人都为之动容，他说因为他母亲八十大寿的时候，他因为事情没有回去，他非常非常的遗憾，当时候他就告诉自己，母亲九十大寿的时候，我再怎么样都不能再错过这个给母亲祝寿的机会。北京大学是全中国最好的学校，校长带头行孝，功德无量。所以公门好修行，一个人位置愈高，他要积功累德愈容易，只要他肯做好、做表率。当然第一重要的是德行，是有贤德之人来做领导。

文章摘录自《群书治要360》蔡礼旭老师讲述