【夫孝。德之本也。教之所由生也。】

孝是德行的大根大本，一切的德行都从孝延伸出来。这个我们从「入则孝」就可以体会得到。我们看「亲所好，力为具」，这是尽忠、尽力，忠也从孝出来。「物虽小，勿私藏;苟私藏，亲心伤」，他的廉洁不也是从孝心当中出来吗?「德有伤，贻亲羞」，他的羞耻心不也是从孝里面出来吗?所以『德之本』!真正要教出有德行的人，一定要从孝开始。我们中华文化用一个字表示，就是「孝」。再从对父母的孝、对父母的爱延伸开来，爱兄弟姊妹、爱家族、爱邻里乡党、爱一切的人，包含爱一切的生命，这就是我们中华文化教育的第二个目标。第一个目标，就是让对父母亲的亲爱终生保持;第二个目的，就是把这个爱延伸到「凡是人，皆须爱」、「凡是物，皆须爱」。所以教育要从「孝」开始，『教之所由生也』。不从孝开始，那个都谈不上教化，那个都是本末倒置，最后问题会非常多。

从我们自身人生的幸福，人都追求幸福美满，诸位学长，您有看过真正幸福快乐的人吗?大家注意看，现在忧郁症的人愈来愈多，现在笑不出来的人愈来愈多。甚至科学家的实验报告，一个人一、二岁的时候，每天笑一百八十次;成年以后，每天笑七次。我们不要说他拥有多少财富、拥有多少物质，这个都不要讲了，光是愈来愈笑不出来，人真的在追求幸福快乐吗?科学家这个统计是普遍的。你们有没有见过年纪愈大笑得愈灿烂的人?这个人才是在追求幸福吧?可是往往人现在年纪愈大，眉头深锁，还可以夹死苍蝇，是吧?愈来愈多忧虑、牵挂，那个路子就不对了，那样的路不是幸福快乐的路。真正的快乐不是外在物质的满足跟刺激，物质是不可能满足的，欲似深渊，那个路子是绝对追求不到快乐的。所以我们这个时代，物质享受愈来愈多，然后人愈来愈不快乐，那个路子是错的。所以谁是真正快乐的人?就是孝心终生保持的人，他才是快乐的人，这是必要条件，这是恢复本性。人对父母那分爱，跟你一、二岁的时候一样，你就恢复正常了，就是快乐的。

在《孟子》当中，孟子特别会譬喻，特别会透过一些故事、譬喻，彰显人生的道理。孟子就讲，大舜，天下的读书人都来归附他，不能让他的忧虑解除掉;得了尧帝的两个女儿来做他的妻子，也不能让他解除忧伤;做了天子，拥有天下，这是最富的人，当了天子是最尊贵的人，他的富贵达到极点，不能解他的忧愁。只有他的父母真正接纳他了，一家和和乐乐在一起，他才解了他的忧虑。大家想一想，世间的人一想，所有的人都愿意当我的部属，我当领导，高不高兴?尧帝最有德行、最美丽的两个女儿嫁给他了，高不高兴?光是我们男人一想到这里，哇!都觉得好像是最美好的事情降临了，富贵到了极点，最高兴了。这都不是人生真正的快乐。

孟子很懂大舜的心，唯有人恢复性德了，保持这个孝，他才是真正打从内心快乐的人。后来这分至孝感动了父母，这么恶劣的父母都被他感动，这么傲慢的弟弟也被他感动。所以孟子说，一个人活到五十岁，还像婴孩一样爱慕他的父母，我在大舜的身上看到了。五十岁的人还跟孩童一样爱慕他的父母，所以孟子讲了一句话，「大孝终身慕父母」，真正大孝之人终生心里面都是念念不忘父母的恩德，绝对没有放父母一丝一毫的不是。曾经跟大家交流，听到翟俊杰翟导演，六十多岁，他说他人生最幸福的事情就是推开家门还能喊一声娘。告诉我们，孟子讲这段话，能让我们人生开悟，能让我们人生真正幸福，就是终生这个孝要保持，再以这个孝去爱一切的人，你人这一生就能恢复明德，就能止於至善。

文章摘录自《群书治要360》蔡礼旭老师讲述