【水泉深。则鱼鳖归之。树木盛。则飞鸟归之。庶草茂。则禽兽归之。人主贤。则豪桀归之。故圣王不务归之者。而务其所归。】

从这里延伸开来了，圣明的君主不是去求各方归附，而是尽力创造一个使人愿意来这里效忠、愿意来这里得到幸福、愿意来这里得到灵性的提升。你有这样的环境，你的团体就像磁铁一样，有很强的吸引力。确实也是这样，我们想一想，人生最重要的事情是什么?当父母、当领导、当老师的，这个问题要想清楚，为什么?我们是引领他人、引领下属、引领下一代的幸福。我们自己人生的轻重缓急都抓不出来，怎么有可能利益到他们?人生最重要的到底是什么事?其实，我们把人生先看到最后一个终点，可能就会有所悟了。请问大家，人最后一刻，走到最后一个终点，是什么结果?你们看连续剧应该很清楚，最后都是，就是最后一口气吸不上来了，两手两脚一摊就走了。开悟没有?看到这个，会看的人开悟了，什么都带不走，财物带不走、家属带不走，连身体都带不走。这一点看明白了，一辈子几十年还在为了带不走的东西在那里牵肠挂肚，不是很自讨苦吃吗?

那接著要说，什么带得走?智慧、灵性的提升，还有积功累德，带得走。你有这个正确的认知，你带领的下属、带领的下一代，他就不会去追求外在的物欲，因为他知道那个东西根本带不走，那只会让他沉沦，成为欲望的奴隶，他就是不断的提升灵性。你假如有这种见地，你当父母，你会感古圣先贤来这里投胎，因为来当你的子女，能够让他的智慧、德行更提升。所以要求孝子贤孙，首先把自己的家道要先提升起来，才能感圣贤人来家里做子孙。包含你说要找好的对象，那也是你先自己要自爱，你才能去爱人;你要有积功累德，你才感得到好的另一半来振兴你的家风。这都要从根本上去努力。所以要务本不简单。


文章摘录自《群书治要360》蔡礼旭老师讲述