【论人必以六戚四隐。何谓六戚。父母兄弟妻子。】

 

就是从观察他对父母的态度，所谓「忠臣出於孝子之门」，再来看到他跟兄弟的相处。林则徐先生这个「十无益」真是人生高度的智慧，都是抓根本的，「父母不孝，奉神无益;兄弟不和，交友无益」，这个人连兄弟都不友爱了，他不可能去爱其他的同事、同仁、同学，不可能。人性，他的伦常态度是从家里建立起来的，再延伸到学校、延伸到整个大的社会，所以看他跟兄弟相处。再来妻子，看他跟他的妻子、孩子。妻子是跟他最亲密的，他还保持那一分恭敬，这就不简单，人一亲密容易随便。尧帝很厉害，很有智慧，他要看看舜王能不能做天子，很慷慨，派两个女儿到家里去观察。父亲都是最疼爱女儿的，为了天下，两个女儿都捐出去，为天下找一个好的天子。所以『六戚』，父母、兄弟、妻子。他连孩子都管不好，对孩子都没有责任感，那他当官都是爱慕虚荣，他连骨肉都不爱，他要去爱谁?

 

现在民主时代这个现象太多了，在外面讲得口沫横飞，离婚，孩子都丢给亲戚朋友带，自己都不照顾。所以大家是不是要投票了?要投票的时候要先去调查这个候选人「父母、兄弟、妻子」，不然票不能乱投，那要负因果责任，你选错了人，阎罗王要加一件过失。

 

【何谓四隐。交友故旧邑里门廊。】

 

『交友』是他的朋友关系，我们刚刚讲到的「观友」。我们再复习前面讲的，「不知其父视其子」，你不了解这个人，你看他的孩子你就可以判断这个人;「不知其人视其友」，你不了解这个人，看他交的朋友，「方以类聚，物以群分」。『故旧』是他的熟人、老朋友，『邑里』是他同乡的人，『门廊』是他的邻居，最好是看到他穿开裆裤长大的，那个长辈看得就很准。

 

【内则用六戚四隐。】

 

观察他的家庭关系、他的邻里关系，用『六戚四隐』。从外，从他所遇到的这些环境来观察：

 

【外则以八观六验。】

 

这样子：

 

【人之情伪。】

 

他是真诚，他的品德如何，还是是虚伪的?

 

【贪鄙羡美。】

 

他是比较贪名利、比较庸俗，还是有美德?『羡美』是指美恶，他的优点缺点、人格特质都容易观察。

 

【无所失矣。】

 

从「八观六验」到「六戚四隐」，就不容易看人看错。

 

【此先圣王之所以知人也。】

 

以前圣王识别人才的方法。其实我们自己是领导者，用人是成败关键，所以一定要知人。包含我们给别人推荐人才，要不要知人?要!而且要非常慎重，这个要负责任的。因为我们推荐人是对方信任我们，而人推荐错了，可能他的公司会倒、他的团体会瓦解，怎么可以不慎重推荐人?所以「知人」也是每个人要学习的能力。大家有没有给人家写过推荐信?有，很好!那刚刚我们一起看完「八观六验」，你说那得更谨慎一点。

文章摘录自《群书治要360》蔡礼旭老师讲述